近日，由四川省委省政府決策咨詢委員會(huì)副主任、四川省社會(huì)科學(xué)院黨委書(shū)記李后強(qiáng)教授主編的《成渝雙城“五論”》一書(shū)，由四川人民出版社出版發(fā)行。

    書(shū)中觀點(diǎn)認(rèn)為，成渝地區(qū)是一個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)慣性叫法，有悠久歷史，實(shí)際上是指四川與重慶的關(guān)系。成渝自古一家，血肉相連，密不可分。1997年川渝分治后，四川省社會(huì)科學(xué)院林凌教授就提出了“建設(shè)成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)”的思想。后來(lái)，李后強(qiáng)教授等又提出“成渝雙核橢圓城市群”“成渝雙黃蛋模型”“成渝雙核經(jīng)濟(jì)區(qū)”等概念，并發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)和公開(kāi)報(bào)刊上。國(guó)內(nèi)外許多專家學(xué)者都對(duì)成渝地區(qū)懷有濃厚興趣，做了大量研究。在國(guó)家層面先后提出“成渝經(jīng)濟(jì)走廊”“成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)”“成渝城市群”，再到現(xiàn)在的“成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈”發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)了中央對(duì)川渝發(fā)展的戰(zhàn)略重視。

    成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈的目標(biāo)定位是在西部形成帶動(dòng)全國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的重要增長(zhǎng)極和新的動(dòng)力源，建設(shè)具有全國(guó)影響力的重要經(jīng)濟(jì)中心、科技創(chuàng)新中心和改革開(kāi)放新高地、高品質(zhì)生活宜居地。李后強(qiáng)教授牽頭的課題組在研究中認(rèn)為，成渝之間在合作中還是存在競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題，必須把握“差異協(xié)同”方法和“非零和博弈”原則。為助推國(guó)家戰(zhàn)略實(shí)施，課題組從理論上研究了成渝雙城競(jìng)爭(zhēng)合作的問(wèn)題，形成《成渝雙城“五論”》一書(shū)。全書(shū)五章共26萬(wàn)字，提出了成渝博弈論、成渝協(xié)同論、成渝軸心論、成渝圈群論和成渝美學(xué)論等概念。

    “成渝博弈論”認(rèn)為，推動(dòng)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)是國(guó)家戰(zhàn)略，成渝城市群將要實(shí)現(xiàn)由國(guó)家級(jí)城市群向世界級(jí)城市群的歷史性跨越。在這個(gè)較長(zhǎng)的建設(shè)過(guò)程中，國(guó)內(nèi)外資本、先進(jìn)技術(shù)、優(yōu)質(zhì)人力資源等各類核心生產(chǎn)要素將集中集聚，并按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律在成渝地區(qū)的空間內(nèi)優(yōu)化配置，成渝地區(qū)政府間為更多集中集聚優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)要素資源而展開(kāi)多方位的博弈就在所難免。

    “成渝協(xié)同論”認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)圈的建設(shè)既離不開(kāi)與圈外城市進(jìn)行物質(zhì)能量交換，更需要經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)彼此的協(xié)作與配合。經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展，從一定意義上說(shuō)，就是經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)部的協(xié)同發(fā)展。成渝地區(qū)是我國(guó)西部的核心地帶和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，覆蓋成都、重慶兩個(gè)中心城市和多個(gè)區(qū)域城市。只有各城市協(xié)同發(fā)展、深度耦合，才能形成整體合力，更有張力和競(jìng)爭(zhēng)力，才能成為西部高質(zhì)量發(fā)展的重要增長(zhǎng)極和新的動(dòng)力源。

    “成渝軸心論”認(rèn)為，西部地區(qū)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大回旋余地，成渝地區(qū)是我國(guó)中西部地區(qū)發(fā)展的重要引擎。成渝城市群以成都、重慶為核心，是世界為數(shù)不多的“AA型雙核橢圓城市群”。成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)不僅是成都、重慶兩個(gè)核心城市，處于成渝雙核之間的中小城市發(fā)展至關(guān)重要，應(yīng)突出中心城市帶動(dòng)作用，將“中部塌陷”變?yōu)椤爸胁酷绕稹?，把成渝地理中心建成功能軸心，把人文之心建成產(chǎn)業(yè)之心。

    “成渝圈群論”認(rèn)為，成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈核心是“成渝雙城”，范圍含“川渝大部”，側(cè)重在“經(jīng)濟(jì)質(zhì)量”，著力于“圈層影響”。其中“城市群”是基礎(chǔ)載體，“經(jīng)濟(jì)圈”是輻射范圍，“圈”與“群”這兩個(gè)關(guān)鍵字，構(gòu)成了成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈與眾不同的標(biāo)簽符號(hào)和內(nèi)涵特質(zhì)。立足圈內(nèi)群中，放眼圈外群外，更能明確自身方位與發(fā)展使命。從“圈”、“群”理論出發(fā)研究成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈，既是回顧過(guò)去、又是立足現(xiàn)在，更是放眼未來(lái)。

    “成渝美學(xué)論”認(rèn)為，“成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈”與“美”有著天然的邏輯關(guān)聯(lián)。“經(jīng)濟(jì)圈”一定是“美好圈”，應(yīng)該按照美學(xué)原理進(jìn)行建設(shè)。在對(duì)“階段特征”的把握中，“新”是實(shí)現(xiàn)“美好”的要求；在對(duì)“主要矛盾”的判斷中，“不平衡不充分”是實(shí)現(xiàn)“美好”需要破解的問(wèn)題；在“高質(zhì)量發(fā)展”的戰(zhàn)略中，“雙城”是實(shí)現(xiàn)“高質(zhì)量發(fā)展”進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“美好”的牽引力量。中央決定實(shí)施成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)重大戰(zhàn)略，美好是目的，成渝地區(qū)是載體，雙城是極核，經(jīng)濟(jì)圈是屬性，從“美”的愿景出發(fā)再回到“美”，為我們研究、把握成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈的內(nèi)在特質(zhì)，提供了“美”與“美學(xué)”的視角、方向和空間。

（四川省社會(huì)科學(xué)院黨委宣傳部 供稿）