2023年10月20～22日，以“系統(tǒng)科學(xué)與中國式現(xiàn)代化”為主題的中國系統(tǒng)科學(xué)研究會(huì)2023年學(xué)術(shù)年會(huì)在成都召開。此次年會(huì)由中國系統(tǒng)科學(xué)研究會(huì)主辦，四川省社會(huì)科學(xué)院承辦，雙城經(jīng)濟(jì)圈公共治理研究院、成都市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、眉山市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)協(xié)辦。來自國家發(fā)展和改革委、國家信息中心和各高校、黨校、科研院（所）等單位共300余名專家學(xué)者以及企業(yè)代表、新聞媒體參加了會(huì)議。

中國系統(tǒng)科學(xué)研究會(huì)顧問、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)烏杰教授向大會(huì)發(fā)來賀信。出席本次年會(huì)的專家學(xué)者有：四川省社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)楊穎教授，上海理工大學(xué)黨委副書記顧春華教授，內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)原黨委書記金瑞教授，太原科技大學(xué)原副校長(zhǎng)李忱教授，深圳大學(xué)黨委常委、馬克思主義學(xué)院黨委書記王紅教授，國際系統(tǒng)與控制科學(xué)院院士、北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師狄增如教授，中國系統(tǒng)科學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、逸馬產(chǎn)業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)馬瑞光先生等。四川省委省政府決策咨詢委員會(huì)副主任、成都市社科聯(lián)主席、四川省社會(huì)科學(xué)院博士生導(dǎo)師李后強(qiáng)教授主持開幕式和主旨報(bào)告會(huì)，四川省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)胡學(xué)舉在開幕式上代表承辦方致辭。本次學(xué)術(shù)年會(huì)分為主旨報(bào)告會(huì)和兩個(gè)分組討論會(huì)，并對(duì)眉山市文化發(fā)展情況進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研。

作為中國系統(tǒng)科學(xué)研究會(huì)的創(chuàng)立者，烏杰教授在系統(tǒng)哲學(xué)領(lǐng)域提出了大量創(chuàng)新觀點(diǎn)，不僅創(chuàng)辦了《系統(tǒng)辯證學(xué)學(xué)報(bào)》，而且還出版了《系統(tǒng)哲學(xué)》《系統(tǒng)辯證學(xué)》《整體管理論》《系統(tǒng)美學(xué)》《系統(tǒng)心理學(xué)》等一系列暢銷書和重要專著。年近90歲的烏杰教授為本次學(xué)術(shù)年會(huì)親自撰寫了《關(guān)于系統(tǒng)美學(xué)的兩個(gè)問題》的學(xué)術(shù)論文，并委托有關(guān)學(xué)者在大會(huì)上進(jìn)行了全文宣讀。由人民出版社出版發(fā)行的烏杰教授的《系統(tǒng)美學(xué)——一種新的美學(xué)思想》，從系統(tǒng)哲學(xué)的宏觀視角出發(fā)，詮釋和構(gòu)建了一套系統(tǒng)美學(xué)體系，重新建立了美學(xué)的本質(zhì)、層次、結(jié)構(gòu)和方法論，討論了真、善、美的統(tǒng)一關(guān)系，不僅深化了系統(tǒng)哲學(xué)的研究范式，而且創(chuàng)新了美學(xué)研究的方法和范式，突出了哲學(xué)、數(shù)學(xué)和美學(xué)之間的有機(jī)聯(lián)系。其顯著成就在于：一是把美學(xué)發(fā)展建立在了基礎(chǔ)性的系統(tǒng)哲學(xué)上；二是為社會(huì)科學(xué)中的優(yōu)化問題開辟了一個(gè)新的定量研究領(lǐng)域；三是對(duì)社會(huì)系統(tǒng)美學(xué)的新領(lǐng)域進(jìn)行了識(shí)別與研究。關(guān)于“美是什么”，烏杰教授認(rèn)為，宇宙理性與最高的美的核心就是最小作用量原理，它是宇宙運(yùn)動(dòng)的第一推動(dòng)者，是宇宙運(yùn)動(dòng)的“動(dòng)力因”。分形理論就是演化涌現(xiàn)生成的方式，事物的演化與涌現(xiàn)生成是相似生成，而不是我們常說的相反相成。最小作用量原理與分形理論的數(shù)學(xué)模型，準(zhǔn)確地表述了自然邏輯與人文邏輯在奇點(diǎn)的“前定和諧”。“前定和諧”在奇點(diǎn)上的規(guī)定性，在表象上就是宇宙的理性，它的內(nèi)核就是宇宙的目的因、形式因，最小作用量原理就是“動(dòng)力因”。美是可以量化的，它的數(shù)學(xué)表達(dá)方式就是變分方程。自然美是關(guān)于美的存在、美的演化、美的自組織與涌現(xiàn)的過程；藝術(shù)美是設(shè)計(jì)美的一個(gè)特殊部分，設(shè)計(jì)藝術(shù)美是美學(xué)進(jìn)入信息時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的最大特征。烏杰教授特別指出，設(shè)計(jì)藝術(shù)美將引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、超算，改變當(dāng)代社會(huì)的結(jié)構(gòu)。美學(xué)將不是傳統(tǒng)的美學(xué)，因?yàn)橐磺卸际敲缹W(xué)，一切都被設(shè)計(jì)成美，一切都可能是美。美將對(duì)人類社會(huì)像空氣與水一樣的須臾不可缺，美將統(tǒng)領(lǐng)世界所有事物，美將是真、善、美的世界和真、善、美的統(tǒng)一。

在主旨報(bào)告會(huì)上，顧春華教授作了題為《系統(tǒng)科學(xué)及教育科技人才一體化系統(tǒng)應(yīng)用》的演講，他回顧了系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展歷程，梳理了國內(nèi)外系統(tǒng)科學(xué)的進(jìn)展，以及如何運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)推動(dòng)教育、科技、人才一體化系統(tǒng)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了一體化系統(tǒng)應(yīng)用在人才培養(yǎng)中的重要作用。

金瑞教授發(fā)表了題為《以系統(tǒng)科學(xué)理論研究系統(tǒng)論》的即興演講，探討了系統(tǒng)科學(xué)理論在未來研究和發(fā)展中的可能趨勢(shì)與方向。他認(rèn)為，系統(tǒng)科學(xué)理論將會(huì)在更多領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和人類的福祉做出更大貢獻(xiàn)。李忱教授作了題為《大系統(tǒng)視角“互聯(lián)網(wǎng)+老年康養(yǎng)體系”建設(shè)路徑》的主旨演講，他從政策環(huán)境、國外養(yǎng)老模式、國內(nèi)典型案例、面臨的問題等方面分析了當(dāng)前老年康養(yǎng)行業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，強(qiáng)調(diào)了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在老年康養(yǎng)領(lǐng)域的重要作用和巨大潛力，要用大系統(tǒng)的視角更全面、更深入地理解和分析“互聯(lián)網(wǎng)+老年康養(yǎng)”體系的各個(gè)組成部分和運(yùn)作機(jī)制。狄增如教授在《超越還原論的技術(shù)途徑》的主旨演講中指出，系統(tǒng)科學(xué)是21 世紀(jì)科技發(fā)展的前沿，系統(tǒng)科學(xué)是信息時(shí)代社會(huì)實(shí)踐的需求，發(fā)展系統(tǒng)科學(xué)必須超越還原論，強(qiáng)調(diào)了系統(tǒng)思維在解決復(fù)雜問題中的核心作用。四川省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所二級(jí)研究員文興吾作了題為《系統(tǒng)思維與中國西部農(nóng)牧區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展道路思考》的主旨演講，詳細(xì)介紹了如何運(yùn)用系統(tǒng)思維來優(yōu)化資源配置、改進(jìn)管理方式、提高生產(chǎn)效率，以推動(dòng)農(nóng)牧區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。四川大學(xué)災(zāi)后重建與管理學(xué)院第寶鋒教授作了《震損區(qū)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)時(shí)空特征研究》為主題的演講，介紹了生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的基本概念及其在災(zāi)后重建和管理中的重要性，并對(duì)未來研究提出了展望。馬瑞光先生作了《成功是系統(tǒng)的》的主題演講，他結(jié)合逸馬產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的實(shí)際案例，從管理的視角闡述了系統(tǒng)管理，深入探討了系統(tǒng)科學(xué)在連鎖產(chǎn)業(yè)中的具體應(yīng)用，并指出系統(tǒng)科學(xué)可以為企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展提供有力支持。李后強(qiáng)教授在題為《長(zhǎng)江黃河構(gòu)成中華民族的文化系統(tǒng)》的主旨演講中指出，世界上所有的文明幾乎都起源于大江大河，中華文明本質(zhì)上是江河文明。其他諸多古老文明紛紛消失，而中華文明連續(xù)五千多年不斷代，其根本原因是形成了以長(zhǎng)江黃河為核心的穩(wěn)定的文化基因。中華民族的江河文明具有“雙條性、同體性、貫穿性、同向性、同形性、陰陽性”六個(gè)顯著特征。通過類比研究，他認(rèn)為長(zhǎng)江和黃河是“雙聯(lián)體”，構(gòu)成了中華文化基因的雙股結(jié)構(gòu)，且符合整體定律、遺傳定律、重組定律、突變定律、互補(bǔ)定律、屏障定律、修復(fù)定律、耦合定律，由此可以說明中華民族為何生生不息不可戰(zhàn)勝、為何中國一直有“大一統(tǒng)”思想等“學(xué)術(shù)之問”，從而為中華文化自信提供理論支撐和學(xué)理解釋。

在分組討論會(huì)上，上海理工大學(xué)管理學(xué)院院長(zhǎng)趙來軍教授、華南師范大學(xué)公共管理學(xué)院院長(zhǎng)范冬萍教授、深圳大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)傅鶴鳴教授以及電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院萬小龍教授、山東師范大學(xué)郝立忠教授、東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院秦書生教授、太原科技大學(xué)哲學(xué)一級(jí)學(xué)科（原）首席帶頭人武杰、西湖大學(xué)講席教授助手李榮、華南師范大學(xué)特聘教授博士生導(dǎo)師肖顯靜、西湖大學(xué)前沿技術(shù)研究所深海技術(shù)講席教授崔維成、成都紡織高等專科學(xué)校馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)劉文欽、陜西旬陽太極城哲學(xué)創(chuàng)新研究院副院長(zhǎng)袁宏建、電子科技大學(xué)教授丁科、四川省委黨校教授李后卿、河南大學(xué)生命教育研究中心教授杜勝利、四川省社會(huì)科學(xué)院副教授李賢彬、電子科技大學(xué)碩士研究生馮程宇等分別就如何將系統(tǒng)科學(xué)應(yīng)用于自己的研究領(lǐng)域作了精彩的發(fā)言和報(bào)告。

據(jù)悉，本次學(xué)術(shù)年會(huì)共收到學(xué)術(shù)論文300余篇，遴選了50余篇優(yōu)秀文章輯錄成《中國系統(tǒng)科學(xué)研究會(huì)2023年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集》在會(huì)上進(jìn)行分享和交流。2024年學(xué)術(shù)年會(huì)將在上海召開。（文/圖 張?bào)?/span> 李賢彬）