錢聲廣，中國散文學會會員，四川省作家協(xié)會會員，四川鄉(xiāng)村文化藝術(shù)院執(zhí)行院長。四川省政府參事室（文史研究館）原副主任（副館長）、一級巡視員。著有雜文隨筆集《官道拾遺》《仕途微言》《宦境閑語》和散文集《與山結(jié)緣》。

我喜歡在水稻抽穗灌漿的時節(jié)，去鄉(xiāng)村的田野上看稻子那涌動的波浪，那是刻在我記憶深處的生命律動。

我和朋友選了一個雨后的晴朗天，開車到一個名叫“稻鄉(xiāng)漁歌”的林盤，這是一位企業(yè)家以川西林盤為依托、以農(nóng)商文旅體融合為主要特色打造的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園，整個區(qū)域一萬五千畝，有農(nóng)田八千多畝。那天，高空的風輕拂著云彩，遠遠可見清新淡雅的西嶺雪山，近處目力所及皆是一片綠色的稻海。

筆者在稻香漁歌

我們行走在田間地頭，田野的風攜帶著稻花的清香徐徐而來，風中還似有似無夾帶著遠處荷塘清幽的荷香。

多么熟悉的氣息！我的童年和少年就是置身在這氣息中。

我的故鄉(xiāng)也屬于淺丘，土地肥沃，水資源豐富，河流、池塘、溝渠星羅棋布，春夏秋冬，四季分明，適宜水稻和其它農(nóng)作物的栽培種植。大米和面粉是滋養(yǎng)我們的主糧，因而人們編愛水稻和小麥。印象中一年曾栽種過早、中、晚三季水稻。

張國盛 攝

中學畢業(yè)后，我在公社農(nóng)科站干了差不多兩年時間，學過插秧、施肥、薅草、收割稻子，對水稻的生長過程算是有一些了解。秧苗插入水田后，三、五天時間返青，一個多月后開始分蘗，漸漸地稻田就形成了一片青綠。在水稻的生長過程中，給稻田灌水也是非常講究的，只能淺淺地淹沒禾根下部，水缺則枯萎，水盛則病伏。我曾問過幾位從農(nóng)門到校門再入“衙門”的官員，他們對這些卻是一無所知的，有的聽了甚至驚訝道：“大米原來是這樣來的呀！”。

在農(nóng)科站的那段時間里，我體驗著稻子的生長，也記錄下一些陽光燦爛和風風雨雨中稻田管理的感受。

有一天我們正在田間薅草，突然天空烏云密布，隨后狂風大作，我們急忙躲進了田埂盡頭的一個小草棚子里。不經(jīng)意間，我發(fā)現(xiàn)稻田里那些看似柔弱的稻秧株株緊靠，相互扶持著，共同抵御著狂風的摧折。我更加好奇地盯著稻田，風過雨落時，它們又快速地把葉子支棱起來，將穗苞護在中間，讓雨水順著葉脈直接流走，好像母親在護佑著自己的孩子一樣。雨后放晴，它們又在陽光下激動地隨風起舞，細聽、細看，耳際似有妙語竊竊，輕柔而纏綿。

事后很長時間我都在思考著稻田里的那種景象。后來我和一位忘年交談及此事，他說，水稻和我們?nèi)祟愐粯佣际谴笞匀坏淖訉O，它們也是有靈性的，也有至愛親朋，也有纏綿悱惻的愛情，抽穗揚花就是它們在戀愛，在孕育著生命的結(jié)晶，只是人類不易讀懂而已。

張國盛 攝

如此說來，水稻的抽穗揚花是非常神圣的，如同人類社會中，新人走進婚姻殿堂的大喜日子。難怪在朗月星稀的夜晚，稻田里會彌漫著濃濃的稻花香氣，并有蛙鼓陣陣。青蛙既是稻田的守護者，也是稻田里的詠唱者，不讓害蟲來破壞稻子的甜蜜愛情……不知宋代詞人辛棄疾為官之前是否也曾務(wù)農(nóng)，他寫的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”把鄉(xiāng)村夏夜稻田的幽美景致描寫得維妙維肖，道出了他對豐收年景的由衷喜悅，按現(xiàn)在話來說，他很有些“三農(nóng)情結(jié)”。

現(xiàn)在有些農(nóng)村人在農(nóng)不愛農(nóng)，離農(nóng)心切；有些基層組織助農(nóng)政策不到位，使一些農(nóng)村人口外流、土地撂荒……前段時間，我在手機上看到一個關(guān)于什么是農(nóng)村的小視頻，說是現(xiàn)在的農(nóng)村，是富人眼里的天堂，窮人眼里的荒涼，詩人筆下的遠方，游子心中的故鄉(xiāng)……農(nóng)村里的青壯年大多出去務(wù)工了，留在村里的只有那些故土難離的老人。過去的一些溝渠池塘因缺少疏淘而干枯成了土坎，過去那些適應(yīng)栽種稻子的水田也因常年撂荒而成了平地，鄉(xiāng)村也失去了應(yīng)有的生氣。

記得上世紀八十年代，有一首唱響在神州大地上的歌，歌名叫《在希望的田野上》。歌中唱道：我們的家鄉(xiāng)，在希望的田野上，炊煙在新建的住房上飄蕩，小河在美麗的村莊流淌，一片冬麥那個一片高粱，十里喲荷塘，十里果香……田野、村莊、河流、農(nóng)田、荷塘，歌中這些意象在那個年代是非常尋常可見的，唱出了青年人熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的心聲，更是表達了青年人對未來的希望。我想，這首歌也將會唱響在鄉(xiāng)村振興的征途中。鄉(xiāng)村振興需要越來越多的年輕人，回歸鄉(xiāng)村、熱愛鄉(xiāng)村、建設(shè)鄉(xiāng)村……

想到這里，我想起了一個人——“世界雜交水稻之父”袁隆平，一個平凡而偉大的人。他出身名門，大學畢業(yè)后，為了讓中國人端穩(wěn)飯碗，吃飽肚子，一生都致力于雜交水稻的研究，常年都在鄉(xiāng)村的田間地頭摸爬滾打。他給人們的印象普通得就像是一位老農(nóng)，膚色黝黑，身材精瘦，臉上布滿了皺紋。曾有一家畫報刊登了他手捧著沉甸甸稻穗的照片，編輯在照片下配了“農(nóng)民獲得豐收后的喜悅”的文字。這雖說是編輯的失誤，但袁隆平這位偉大的科學家，也確實太像農(nóng)民大爺了。袁隆平到了年邁九十，仍在為“一粒米”忙于田疇，直至魂歸泥土……他說：“人就像一粒種子，要做一粒好種子”。他把自己這粒種子播種在了他深愛的神州大地上。

張國盛 攝

中國是世界公認的稻作農(nóng)業(yè)起源地，《史記?夏本紀》記載：禹治水成功后，“令益予眾庶稻，可種卑濕?！逼椒捕鴤ゴ蟮闹腥A先民將野生水稻馴化成為人工栽培水稻，此后流傳各大洲，成為今天全世界近一半以上人口的基本食糧。甲辰年春，我在新津?qū)毝展懦沁z址，看到了四千五百年前的水稻田遺跡和碳化水稻遺存，那一刻，我想的最多的是，稻米滋養(yǎng)了華夏兒女，使得中華文明源遠流長，而且為世界文明作出了重大貢獻。

此刻，我站在四圍香稻之中，望著稻穗已漸成謙恭君子狀。我知道，稻子成熟時總是把身段放得很低，彎起的稻桿，正好適應(yīng)人類在收割時，一只手攔腰抓握，另一只手把鐮刀端平順著稻桿彎斜的方向從根部劃過。我曾思考過，人與植物往往可以相通。在面對被收割的稻子時，人類也是懷有虔誠之心的，恭敬地彎下腰來，把它們攬在手中，這似乎是千古傳承的一種神圣的交接儀式。雖然現(xiàn)在水稻的插秧、收割以及大田管理基本上都機械化了，但我們對水稻的虔誠心應(yīng)保持不變。

民以食為天。五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，養(yǎng)、助、益、充，都是為人類提供能量的方式，而稻谷之德則是五谷之首。生于天地，以饗生靈。