《關(guān)于深入推進(jìn)銀保監(jiān)會(huì)系統(tǒng)清廉金融文化建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)（試行）》（銀保監(jiān)督黨發(fā)〔2022年〕26號(hào)）明確指出，各銀行機(jī)構(gòu)要結(jié)合自身實(shí)際，積極參與清廉金融文化建設(shè)。如何深刻領(lǐng)會(huì)把握新時(shí)代清廉金融文化建設(shè)的精髓實(shí)質(zhì)，打造具有自身特色的清廉金融文化，已成為當(dāng)前農(nóng)商銀行高質(zhì)量發(fā)展的重要課題之一。本文旨在通過(guò)對(duì)成就東坡文化精神支柱和思想源泉的東坡蘇母文化內(nèi)涵展開(kāi)挖掘探討，以期進(jìn)一步引導(dǎo)推進(jìn)新時(shí)代青神農(nóng)商銀行清廉金融文化建設(shè)。

一、深刻把握新時(shí)代清廉金融文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)和必要性

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以雷霆之勢(shì)在黨內(nèi)展開(kāi)各項(xiàng)反腐行動(dòng)，并數(shù)次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)新時(shí)代執(zhí)政黨廉潔文化建設(shè)對(duì)全面從嚴(yán)治黨的重要意義。2020年1月，習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央紀(jì)委四次全會(huì)上首次將“三不腐”認(rèn)定為全面從嚴(yán)治黨的基本方針和重要方略，彰顯了黨中央的反腐決心。2022年1月，習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上首次提出各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“落實(shí)關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見(jiàn)，從思想上固本培元，提高黨性覺(jué)悟，增強(qiáng)拒腐防變的能力”，這就明確了廉潔文化建設(shè)的重要性及其建設(shè)方向。2022年2月24日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見(jiàn)》，對(duì)加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的重大意義及重點(diǎn)作出具體要求，明確將其納入全面從嚴(yán)治黨工作布局中。之后，習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中再次明確，要以“推進(jìn)反腐敗國(guó)家立法，加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)”，使全黨“增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)，清清白白做人、干干凈凈做事”。2024年1月8日，習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上進(jìn)一步從黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育、家風(fēng)建設(shè)、廉潔理念及廉潔典型的宣傳等方面出發(fā)，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)對(duì)黨員隊(duì)伍的理想信念、權(quán)力觀、親情觀等觀念正確形成的重要意義。這些講話(huà)為新時(shí)代執(zhí)政黨廉潔文化建設(shè)提供了方向引領(lǐng)與根本遵循，凸顯了廉潔文化建設(shè)在增強(qiáng)黨的反腐拒腐能力、深入推進(jìn)黨的自我革命等任務(wù)中的重要戰(zhàn)略地位，因此，需要深刻剖析新時(shí)代執(zhí)政黨廉潔文化建設(shè)的核心要義和實(shí)踐意義，以實(shí)現(xiàn)其實(shí)踐進(jìn)路的明朗化、常態(tài)化與長(zhǎng)期化。

2023年10月底召開(kāi)的中央金融工作會(huì)議提出，要在金融系統(tǒng)大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信、以義取利、穩(wěn)健審慎、守正創(chuàng)新、依法合規(guī)。這些實(shí)踐要求是我們黨對(duì)金融工作本質(zhì)規(guī)律和發(fā)展道路認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，為積極培育中國(guó)特色金融文化指明了努力方向。

2024年7月21日，《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》提出，保持以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的高度自覺(jué)，堅(jiān)持用改革精神和嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)管黨治黨。同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)全民族文創(chuàng)新創(chuàng)造活力。青神農(nóng)商銀行作為地方性中小金融機(jī)構(gòu)，必須始終牢記全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，不斷提升自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，堅(jiān)持法治和德治相結(jié)合，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極培育中國(guó)特色金融文化，以?xún)?yōu)良黨風(fēng)、行風(fēng)不斷培育清廉金融沃土。

二、深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色金融文化是“兩個(gè)結(jié)合”在金融領(lǐng)域的生動(dòng)實(shí)踐

習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)金融高質(zhì)量發(fā)展專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上，鮮明提出培育中國(guó)特色金融文化這一重大課題，深刻指出，中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”。即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色金融文化之根，馬克思主義理論是中國(guó)特色金融文化之魂。

而兩者之間，既不是簡(jiǎn)單地將馬克思主義基本理論進(jìn)行移植，也不是簡(jiǎn)單地將中國(guó)傳統(tǒng)金融經(jīng)營(yíng)和金融治理文化的復(fù)刻，而是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入現(xiàn)代金融實(shí)踐之中，通過(guò)不斷吸收和融入融合，增強(qiáng)金融從業(yè)人員抵御風(fēng)險(xiǎn)和腐敗侵蝕的能力，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正、廉潔高效的金融生態(tài)氛圍。

中國(guó)特色金融文化脫胎于中華五千年文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓。一是誠(chéng)實(shí)守信。人無(wú)信而不立，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)守信守諾。無(wú)論是國(guó)家信用、銀行信用、商業(yè)信用、個(gè)人信用，均應(yīng)以信用為基礎(chǔ)，堅(jiān)持自律和他律，堅(jiān)持恪守市場(chǎng)規(guī)則和職業(yè)操守，發(fā)揚(yáng)“三鐵”（鐵賬、鐵款、鐵算盤(pán)）精神，不弄虛作假，誠(chéng)實(shí)守信，為推進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)和加強(qiáng)法治、德治工作，促進(jìn)打造金融高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)質(zhì)軟環(huán)境。二是堅(jiān)持以義取利。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化蘊(yùn)含著“先義后利者榮、先利而后義者辱”的思想。必須樹(shù)立正確的政績(jī)觀，把服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)作為根本宗旨，扎實(shí)做好“科技金融、綠色金融、普惠金融、養(yǎng)老金融、數(shù)字金融”五篇大文章，加強(qiáng)和完善金融產(chǎn)品和服務(wù)體系，將社會(huì)責(zé)任融入經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展大局全過(guò)程，在服務(wù)大局中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，在推動(dòng)發(fā)展中獲得合理回報(bào)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)金融共生共榮。三是穩(wěn)健審慎。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成”的思想。必須強(qiáng)化全面風(fēng)險(xiǎn)管理，把安全性作為首要原則，把防控風(fēng)險(xiǎn)作為永恒主題。建設(shè)具有特色的中國(guó)式高水平商業(yè)銀行不可能畢其功于一役，不能違背客觀規(guī)律貪功冒進(jìn)、盲目決策，要正確處理好穩(wěn)和進(jìn)、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。穩(wěn)是大局和基礎(chǔ)，進(jìn)是方向和動(dòng)力，穩(wěn)扎穩(wěn)打才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)；既看當(dāng)下，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不貪圖短期利益，不急于求成，不超越承受能力而孤注一擲，必須做到積極、穩(wěn)健、審慎，才能持續(xù)實(shí)現(xiàn)由大到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。四是守正創(chuàng)新。守正創(chuàng)新是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持守正為本、創(chuàng)新為要。守正即要把更多金融資源投放到國(guó)家重大戰(zhàn)略、重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)，解決好內(nèi)控管理、風(fēng)險(xiǎn)化解、服務(wù)質(zhì)效、競(jìng)爭(zhēng)能力等方面的問(wèn)題，真正為高質(zhì)量發(fā)展注入金融活水；創(chuàng)新即要?jiǎng)?chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)，堅(jiān)持在市場(chǎng)化法治化軌道上加大金融創(chuàng)新力度，助力加快構(gòu)建新質(zhì)生產(chǎn)力之路愈行愈開(kāi)闊。五是要依法合規(guī)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也”蘊(yùn)含著豐富的法治思維。金融業(yè)與貨幣天天打交道，天然面臨著較高的道德風(fēng)險(xiǎn)、操作風(fēng)險(xiǎn)、廉潔風(fēng)險(xiǎn)，必須 始終堅(jiān)持合規(guī)經(jīng)營(yíng)、合規(guī)操作，做到正直守法、不胡作非為，忠于職守、守住底線(xiàn)。

三、弘揚(yáng)東坡蘇母優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極培育清廉金融沃土，推動(dòng)金融高質(zhì)量發(fā)展

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美視角和整體氣質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記在系列重要講話(huà)中，多處引經(jīng)據(jù)典，在他引用過(guò)的古代詩(shī)詞文章中，蘇東坡被引用頻次極高。蘇東坡是我國(guó)北宋時(shí)期的著名文學(xué)家、詞賦家、書(shū)法家和政治家，其清廉實(shí)干及文學(xué)造詣具有劃時(shí)代的影響力和超國(guó)界的人格魅力，被法國(guó)媒體評(píng)為：“千年英雄”。東坡文化彰顯出的修齊治平、耕讀傳家、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“但愿人長(zhǎng)久。千里共嬋娟”“此處安處是吾鄉(xiāng)”“至君堯舜”“奮厲有當(dāng)世志”“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”“亦無(wú)風(fēng)雨亦無(wú)晴”“行成于廉廢于貪”，這些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀品質(zhì)相溶鑄成的文化瑰寶。而蘇東坡之所能取得如此成就，其母親程夫人起著決定性、主導(dǎo)性和根本性作用。正是蘇母有效的教育，奠定了蘇東坡高尚脫俗的人格、勤政為民的品德、奮發(fā)有為的志向、寧折不彎的氣節(jié)、清正廉潔的風(fēng)范，構(gòu)成為東坡文化的精神內(nèi)核。從蘇母對(duì)東坡先生的重要影響中汲取養(yǎng)分，是培育中國(guó)特色金融文化和清廉金融沃土，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求。

（一）東坡蘇母文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵

蘇母簡(jiǎn)介：蘇母，也稱(chēng)程夫人（1010-1057年），眉州青神（今四川省眉山市青神縣）人，出身名門(mén)，自幼熟讀詩(shī)書(shū)，深知禮儀，而后勉夫教子，育得蘇東坡、蘇轍兩位英才，堪稱(chēng)一代賢母。蘇母十八歲嫁給十九歲的蘇洵?；楹螅K洵游蕩不學(xué)，程夫人任勞任怨，勉夫讀書(shū)。蘇洵二十七雖開(kāi)始發(fā)憤讀書(shū)。程夫人出售嫁妝、首飾，租鋪面經(jīng)營(yíng)布匹生意以養(yǎng)家。1037年生蘇東坡。蘇東坡10歲以前，蘇洵都在游學(xué)科考路。程夫人承擔(dān)了撫養(yǎng)孝敬公婆和教育子女的重任。1057年蘇轍、蘇東坡、蘇洵三父子名震京城，蘇東坡、蘇轍中得進(jìn)士，而蘇母病逝于眉山。司馬光評(píng)價(jià)她說(shuō)：“國(guó)君和士大夫們的興盛衰敗沒(méi)有不來(lái)源于妻子的，今天從夫人來(lái)看，更可見(jiàn)古人的話(huà)是可信的?！?/span>

以范滂為榜樣，教子“剛正不阿”“舍生取義”“忠心耿耿”。蘇東坡10歲時(shí)，蘇母為其講《后漢書(shū) 范滂傳》。范滂是東漢名士，學(xué)問(wèn)氣節(jié)深得鄉(xiāng)里敬重，擔(dān)任朝廷官員受命前往冀州視察災(zāi)情，查辦貪官污吏，鐵面無(wú)私。因反對(duì)宦官集團(tuán)而遭到陷害，身陷囹圄。范滂和母親訣別，因不能盡孝而遺憾。范滂母親說(shuō)：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎？”蘇東坡問(wèn)母親：“我如果成了范滂，母親同意嗎？”蘇母說(shuō)：“你如果能做范滂，我怎么就不能做范滂的母親呢？”勇敢、聰慧的蘇母用范謗英勇就義的典故教育孩子正直勇敢堅(jiān)定信念。此事讓蘇東坡心里種下了“剛正不阿，忠直敢言，堅(jiān)定不移”的種子。

以“不發(fā)宿藏”的故事，教子不取意外之財(cái)。蘇家兩個(gè)婢女在院中熨帛時(shí)腳陷于地，發(fā)現(xiàn)地下有個(gè)壇子。大家猜測(cè)壇子里有財(cái)寶，欲挖掘。蘇母卻叫人重新埋好壇子，告誡大家壇子是前人所埋，不屬于蘇家，誰(shuí)也不準(zhǔn)去挖取。她教育蘇東坡兄弟，君子愛(ài)財(cái)取之有道，凡非分之財(cái)，一分一厘不能妄取。以及后來(lái)蘇母為蘇東坡兄弟趕考送行的“三白飯”，也是教導(dǎo)蘇東坡兄弟吃苦耐勞、君子愛(ài)財(cái)取之有道。以于財(cái)物，蘇東坡如同其母親一樣，即使到“窮到骨”的地步，也不以權(quán)勢(shì)和聲望謀求一錢(qián)一物。有“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”“功廢于貪，行成于廉”的詩(shī)句為證。蘇母不取意外之才，不貪不占的品德與蘇東坡對(duì)待財(cái)物的態(tài)度密不可分，也正是蘇母潛移默化、躬親示范教育的結(jié)果。

以“不殘鳥(niǎo)雀”的事例，教子仁民愛(ài)物之心。蘇家庭院竹柏叢生，許多鳥(niǎo)雀都來(lái)筑巢、棲息。蘇母嚴(yán)禁家人捕鳥(niǎo)傷鳥(niǎo)。蘇東坡兄弟常常喂鳥(niǎo)以食。有一天家中花貓捕傷了一只小鳥(niǎo)，雖然蘇東坡兄弟對(duì)小鳥(niǎo)進(jìn)行了救護(hù)，但小鳥(niǎo)還是死去了。這時(shí)，蘇母來(lái)了，問(wèn)明情況，便教育他們做人要有仁愛(ài)寬厚之心。蘇東坡兄弟和小伙伴將死去的鳥(niǎo)兒埋葬。蘇東坡所作《記先夫人不殘鳥(niǎo)雀》，表面是回憶故事，實(shí)則是母親的教誨牢記于心，并將“不殘鳥(niǎo)雀”升華為恤民、愛(ài)民、惠民、富民、敬民情懷。蘇東坡在為官期間以民為本，旗幟鮮明地提出了“民者國(guó)之本” “民者，天下之本?！薄懊窨山豢上?，民惟邦本，本固邦寧?！钡壤砟睢Ｋ冀K心系民生，情在民間，一生為民請(qǐng)命，為民辦好事：鳳翔求雨、徐州抗洪、杭州筑堤、黃州治疫、惠州修橋、海南辦學(xué)，其親民愛(ài)民始終不渝，心系國(guó)運(yùn)民生，自有其不逐潮流不逾底線(xiàn)的人生追求！這與程夫人“不殘鳥(niǎo)雀”教育影響有著直接的關(guān)系。

凡此種種，蘇母仁愛(ài)之心，在蘇東坡身上得到傳承和升華。蘇母善良、仁民愛(ài)物之心，讓蘇東坡在從政的道路上始終堅(jiān)持以民為本，甚至為民請(qǐng)?jiān)?。蘇東坡在開(kāi)封府當(dāng)掌管刑獄的推官時(shí)，宮里要辦元宵燈會(huì)，聽(tīng)到所有市售浙江燈一律半價(jià)收購(gòu)后，遂寫(xiě)下奏表《諫買(mǎi)浙燈狀》向皇帝直諫。皇帝看完后，不由得感嘆道：“子瞻事國(guó)愛(ài)民，吾不如也!”蘇東坡敢于直諫，請(qǐng)求皇帝讓利于民也是很好的印證。

以“勤儉勞苦”的真實(shí)寫(xiě)照，教子儉以養(yǎng)廉。蘇母的一生，是勤儉的一生，是勞苦的一生。也正是因?yàn)樗@些吃苦耐勞、勤儉持家的精神，與蘇東坡儉以養(yǎng)廉的關(guān)系密不可分。他在《志林》一書(shū)中說(shuō)道：“人生承受貧賤是容易的，但承受住富貴卻是比較困難的；生活在勤勞中容易，但生活在閑散中卻難以度日?！绷终Z(yǔ)堂在《蘇東坡傳》“用最賤的頭繩系頭發(fā)”證實(shí)了他勤儉的事實(shí)。

蘇東坡繼承和發(fā)揚(yáng)了蘇母的勤儉品德。在《節(jié)飲食說(shuō)》記敘：“蘇東坡自今以往，早晚飲食，不過(guò)一爵一肉，有尊客盛饌，則三之，可損不可增?！蝗瞻卜忠责B(yǎng)福，二日寬胃以養(yǎng)氣，三日省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)?！睆奶K東坡的飲食理念和活動(dòng)中，可以看到蘇東坡崇高的品格和思想境界。蘇東坡貶謫過(guò)湯陰市，正值災(zāi)荒，和二子一起吃豌豆大麥粥，教育三兒子要知道生活的艱難，無(wú)負(fù)百姓。

東坡蘇母文化的形成探析。一是人文環(huán)境影響。宋代重文抑武的環(huán)境下為蘇母讀書(shū)識(shí)義提供了良好沃土，讀書(shū)人修身齊家治國(guó)平天下，紛紛投入功名考試中，以期報(bào)效國(guó)家盡力。眉州的風(fēng)俗和漢唐樸厚遺風(fēng)對(duì)蘇母的熏陶，不僅使家族和睦、治理家事，還成就了自己的丈夫、子女，使他們世人皆知。青神絲織業(yè)發(fā)達(dá)，為蘇母嫁入蘇家后，在紗轂巷經(jīng)營(yíng)家業(yè)奠定了基礎(chǔ)，也是程夫人持家興家的基礎(chǔ)。二是良好的家風(fēng)孕育。蘇母家風(fēng)良好，祖上多行德義之舉、樂(lè)善發(fā)施、善良仁慈、知恩圖報(bào)。在這樣的家庭中生長(zhǎng)，優(yōu)良家風(fēng)必將刻入其骨子里。

（二）弘揚(yáng)東坡蘇母文化，對(duì)培育清廉金融文化沃土的現(xiàn)實(shí)意義

通過(guò)弘揚(yáng)東坡蘇母文化，把握廉潔修身、廉潔齊家這一“傳家寶”，不僅對(duì)培育清廉金融文化建設(shè)具有積極作用，而且對(duì)推動(dòng)金融高質(zhì)量發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

培育清廉金融的時(shí)代背景：市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。在新時(shí)代背景下，金融行業(yè)紛繁復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。為確保金融行業(yè)的健康發(fā)展，必須強(qiáng)化清廉金融文化的建設(shè)，以防范金融腐敗和違規(guī)行為的發(fā)生。反腐敗斗爭(zhēng)日益深化。在國(guó)際上。2024年11月亞太經(jīng)合組織（APEC）部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議通過(guò)了《北京反腐敗宣言》，這是由我國(guó)主導(dǎo)起草的，其核心內(nèi)容是加強(qiáng)反腐敗國(guó)際追逃追贓合作，顯示了國(guó)際社會(huì)對(duì)反腐敗的堅(jiān)定決心。在國(guó)內(nèi)。一方面，十八大以來(lái)，我國(guó)深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，嚴(yán)厲懲處各級(jí)各類(lèi)腐敗分子。金融反腐敗也是反腐敗中的重要領(lǐng)域。另一方面，十八大以來(lái)，黨中央多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持把防控風(fēng)險(xiǎn)作為金融工作的永恒主題，要牢牢守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)底線(xiàn)。

清廉金融的內(nèi)涵：清廉即清白廉潔。《楚辭 章句》中說(shuō)“不受曰廉，不污曰潔”，即不接受他人饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)禮物，不玷污自己的清白人格，就是廉潔。清廉金融的內(nèi)涵十分豐富，包含清廉的金融理念、金融制度、金融道德、金融價(jià)值觀、金融行為、金融產(chǎn)品等。

培育清廉金融的必要性：有助于落實(shí)黨中央決策部署。清廉金融文化的建設(shè)，是落實(shí)黨中央關(guān)于全面從嚴(yán)治黨決策部署的具體體現(xiàn)。通過(guò)加強(qiáng)清廉金融文化建設(shè)，能夠推動(dòng)金融行業(yè)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，確保金融行業(yè)始終在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下沿著正確方向前進(jìn)。有助于維護(hù)金融安全。近年來(lái)，金融腐敗案件屢屢發(fā)生，并且不乏大案要案，不僅產(chǎn)生負(fù)面社會(huì)影響損害金融行業(yè)的聲譽(yù)，更在一定程度上影響了金融的健康發(fā)展，危及金融安全。清廉金融文化的建設(shè)，有助于確保金融隊(duì)伍的純潔與穩(wěn)定，是金融行業(yè)立足當(dāng)前、著眼未來(lái)，確保金融事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求。有助于提升金融服務(wù)質(zhì)效。清廉金融文化的建設(shè)，能夠推動(dòng)金融行業(yè)形成良好的行業(yè)風(fēng)氣和職業(yè)操守，使金融服務(wù)更加規(guī)范、透明和高效。這不僅有利于提升金融服務(wù)質(zhì)效，也有利于更好地滿(mǎn)足實(shí)體經(jīng)濟(jì)的需求，促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。有助力于增強(qiáng)從業(yè)人員拒腐防變能力。清廉金融文化的建設(shè)，要求金融從業(yè)人員必須具備高尚的職業(yè)品德、嚴(yán)格的職業(yè)紀(jì)律和強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感。這不僅能夠提高從業(yè)人員自我修養(yǎng)、自律意識(shí)和拒腐防變能力，也有助于構(gòu)建風(fēng)清氣正的金融生態(tài)。在清廉金融文化的熏陶下，從業(yè)人員能夠更加自覺(jué)地遵守職業(yè)道德和行業(yè)規(guī)范，更好地履行社會(huì)責(zé)任和使命，為金融行業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

東坡蘇母文化對(duì)促進(jìn)清廉金融文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義：一是塑造健康人格。蘇母作為女性，通過(guò)傳遞者和承受者兩個(gè)極其重要的角色，言傳身教了清廉、正直、勤奮的健康人格，這對(duì)蘇東坡兄弟的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。由此可見(jiàn)良好的家風(fēng)，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和正確價(jià)值觀的建設(shè)起到至關(guān)重要的作用。當(dāng)然，家風(fēng)不局限于家庭，可以延伸到單位文化“行風(fēng)”建設(shè)。金融機(jī)構(gòu)建設(shè)清廉文化，同樣需要重視“家風(fēng)”、“行風(fēng)”建設(shè)。二是重視品德培養(yǎng)。慈母多敗兒，作為母親，不僅要有慈母情懷，而且更多的是嚴(yán)厲要求。蘇母努力把平凡生活過(guò)得精彩，對(duì)子女言傳身教愛(ài)國(guó)愛(ài)家、遵紀(jì)守法，鼓勵(lì)蘇東坡兄弟在創(chuàng)新創(chuàng)造上自由放飛，成就了蘇東坡剛正不阿、堅(jiān)守信念的品德。金融機(jī)構(gòu)培育清廉沃土，需要像蘇母一樣以“愛(ài)子，教之以義方”“授人以魚(yú)不如授人以漁”對(duì)干部員工本人及家庭加強(qiáng)道義培養(yǎng)、財(cái)物取舍、仁慈愛(ài)心的清廉教育，樹(shù)立“且愚吾子孫”的財(cái)富觀和“古人名節(jié)以厲之”的人生觀。三是重視“小事”力量。從蘇母教育蘇東坡兄弟不傷鳥(niǎo)雀、不挖地下之物、送行“三白飯”等事例來(lái)看，蘇母教育蘇東坡兄弟都是融入在生活稀松平常的“小事”當(dāng)中。但是這些小事都培育了蘇東坡兄弟優(yōu)良的品質(zhì)。因此可以看出“小事”也有驚人的力量。金融機(jī)構(gòu)培育清廉沃土，不能忽視小事的教育意義和力量，要從小事入手，從細(xì)節(jié)入手。四是重視價(jià)值觀培育。蘇母對(duì)蘇東坡的教育，無(wú)論是學(xué)習(xí)范滂、還是不傷鳥(niǎo)雀，都是一種價(jià)值觀的培育，根植正義、善良的價(jià)值觀。正是這些價(jià)值觀決定了蘇東坡后來(lái)為官路上的選擇和行為。正確的價(jià)值觀會(huì)引領(lǐng)人走上正確的道路。金融機(jī)構(gòu)培育清廉沃土，需要強(qiáng)化對(duì)金融從業(yè)人員的價(jià)值觀培育。擁有正確的價(jià)值觀，將幫助金融從業(yè)人員面對(duì)誘惑的時(shí)候做出正確的選擇。

（三）新時(shí)代加強(qiáng)清廉金融文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的幾點(diǎn)思考

提高政治站位，提升思想意識(shí)。青神農(nóng)商銀行應(yīng)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大、二中、三中全會(huì)精神，以及二十屆中央紀(jì)委歷次會(huì)議精神、中央金融工作會(huì)議精神等系列重要會(huì)議內(nèi)容，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，將清廉金融文化建設(shè)作為政治任務(wù)來(lái)抓。黨委切實(shí)擔(dān)負(fù)起清廉金融文化建設(shè)的主體責(zé)任，制定詳細(xì)的工作規(guī)劃和實(shí)施方案，明確各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任分工，確保清廉金融文化建設(shè)落到實(shí)處。

強(qiáng)化清廉教育，筑牢思想防線(xiàn)。一是定期組織員工學(xué)習(xí)黨紀(jì)國(guó)法、金融制度、行為規(guī)范等，讓員工懂法懂紀(jì)遵法遵紀(jì)，明底線(xiàn)有敬畏。二是定期組織員工參加清廉金融文化教育，通過(guò)廉政黨課、廉政教育基地學(xué)習(xí)、觀看警示教育片等方式，讓大家深刻理解清廉的重要性，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。三是通過(guò)案例分析、角色扮演、清廉文化青年說(shuō)等互動(dòng)方式，增強(qiáng)培訓(xùn)教育的趣味性和實(shí)效性，促進(jìn)清廉理念入腦入心。四是定期邀請(qǐng)員工家庭成員參加家風(fēng)建設(shè)教育、廉潔教育等，從直接管員工延伸到影響員工家屬及身邊的人，幫助員工構(gòu)建良好家風(fēng)，廉潔家庭氛圍。

重視“行風(fēng)”建設(shè)，營(yíng)造清廉氛圍。一是黨委班子成員及中層干部要主動(dòng)提高自我要求，要以上率下、以身示范，以清廉的思想和作為影響和感染員工，構(gòu)建清廉氛圍。二是發(fā)現(xiàn)和宣傳身邊的清廉典型，樹(shù)立身邊的榜樣，通過(guò)表彰獎(jiǎng)勵(lì)、經(jīng)驗(yàn)分享等方式，激勵(lì)員工向榜樣學(xué)習(xí)。通過(guò)樹(shù)立清廉榜樣，引領(lǐng)清廉風(fēng)向。三是將清廉文化融入“行風(fēng)”建設(shè)，通過(guò)舉辦清廉金融主題文化活動(dòng)、制作宣傳海報(bào)、懸掛廉潔標(biāo)語(yǔ)等方式，營(yíng)造清廉行風(fēng)。

健全制度體系，提供行為規(guī)范。建立健全清廉金融文化的制度體系，包括制定明確的廉潔從業(yè)規(guī)定、選人用人的廉潔考察機(jī)制、違規(guī)行為懲處細(xì)則、監(jiān)督執(zhí)紀(jì)機(jī)制等，同時(shí)確保制度具有可操作性和執(zhí)行力，為員工的廉潔從業(yè)提供明確的行為規(guī)范和指引。

增強(qiáng)監(jiān)督力度，確保制度執(zhí)行。一是構(gòu)建“大監(jiān)督、大合規(guī)”內(nèi)控體系，形成“一把手負(fù)總責(zé)、審計(jì)檢察部門(mén)牽頭、相關(guān)部門(mén)配合、全行上下一起抓”的監(jiān)督管理體系。二是定期對(duì)各部門(mén)、各崗位的清廉從業(yè)情況進(jìn)行監(jiān)督檢查。三是加強(qiáng)與監(jiān)管部門(mén)、行業(yè)協(xié)會(huì)、媒體等社會(huì)各界的溝通與合作，通過(guò)公開(kāi)透明的方式接受社會(huì)監(jiān)督。通過(guò)內(nèi)外部監(jiān)督，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題整改問(wèn)題處理問(wèn)題，確保清廉制度落地生根。四是對(duì)于違反廉潔從業(yè)制度的員工，要依法依規(guī)進(jìn)行嚴(yán)肅處理，絕不姑息遷就，讓制度長(zhǎng)牙帶刺。

結(jié)語(yǔ)：東坡蘇母文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中國(guó)特色金融文化建設(shè)提供了有力思想保障，對(duì)加強(qiáng)清廉金融文化建設(shè)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展意義重大且深遠(yuǎn)，青神農(nóng)商銀行作為地方性中小金融機(jī)構(gòu)，將積極弘揚(yáng)東坡蘇母文化，傳承中國(guó)特色金融文化，培育清廉金融沃土，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色金融發(fā)展之路，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代金融工作新局面，為全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作出新的更大貢獻(xiàn)。(文/青神農(nóng)商銀行 李燕萍 王志季)