為深入貫徹落實黨中央關(guān)于以“系統(tǒng)思維”“系統(tǒng)觀念”處理改革發(fā)展和穩(wěn)定中重大問題的工作要求，2025年9月20～22日，以“系統(tǒng)美學(xué)、系統(tǒng)心理學(xué)與和美文化”為主題的中國系統(tǒng)科學(xué)研究會2025年學(xué)術(shù)年會在成都召開。此次年會由中國系統(tǒng)科學(xué)研究會主辦，四川省生活美學(xué)研究會、成都師范學(xué)院、吉利學(xué)院、四川工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院、五糧液文化研究院聯(lián)合承辦，西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院天府學(xué)研究中心、四川省長江黃河流域綠色發(fā)展研究會、四川寶山村莊發(fā)展學(xué)院協(xié)辦。

原國家體改委副主任、中國系統(tǒng)科學(xué)研究會終身名譽理事長烏杰，中國系統(tǒng)科學(xué)研究會副理事長李后強、趙東海、顧春華、王紅、傅鶴鳴，中國系統(tǒng)科學(xué)研究會副秘書長樊艷平、劉超榮、隋欣、盛立民、智路平、韓毅，成都師范學(xué)院黨委書記杜偉，中國科學(xué)院成都情報文獻中心原主任方曙，中共四川省委政策研究室二級巡視員謝圣贊，四川省政府辦公廳二級巡視員白鵬遠，四川省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳原二級巡視員董進智，成都師范學(xué)院副校長唐安奎、四川省委黨校哲學(xué)教研部主任李后卿、四川省社科院二級研究員文興吾，成都師范學(xué)院二級教授盧陽春，國家林草局國土綠化雜志社原社長陳曉榮，中國評論通訊社副社長、《中國評論》月刊副總編肖瑞美，吉利學(xué)院副校長王桂琴、成都市社會科學(xué)院歷史與文化研究所副所長李單晶、五糧液文化研究院院長陳麗，逸馬品牌連鎖教育集團總經(jīng)理劉星燕，四川寶山村莊發(fā)展學(xué)院執(zhí)行院長張金文，四川省長江黃河流域綠色發(fā)展研究會秘書長楊華軍，以及來自全國高校、科研院所、黨政機關(guān)及企業(yè)的專家學(xué)者和實踐工作者等近100人出席年會和有關(guān)活動。

成都師范學(xué)院校長史仕新，吉利學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任丁任重，西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院校長蒲果泉在開幕式上致辭。

烏杰教授作了題為《關(guān)于系統(tǒng)美學(xué)與系統(tǒng)心理學(xué)的兩個問題》的主旨演講。作為中國系統(tǒng)科學(xué)研究會的創(chuàng)立者，今年92歲高齡的烏杰先生，回顧了系統(tǒng)科學(xué)在中國的發(fā)展歷程，并結(jié)合自身研究與實踐，深刻闡釋了系統(tǒng)科學(xué)的時代價值。他指出，系統(tǒng)科學(xué)不僅是認識世界的工具，更是改造世界的哲學(xué)——其核心在于用整體、動態(tài)、非線性的視角揭示事物本質(zhì)，打破學(xué)科壁壘，為復(fù)雜問題提供系統(tǒng)性解決方案。烏杰結(jié)合《系統(tǒng)美學(xué)》《系統(tǒng)心理學(xué)》的研究心得進一步強調(diào)：系統(tǒng)美學(xué)揭示了自然、社會與人文的內(nèi)在秩序之美；系統(tǒng)心理學(xué)則架起了個體心理與群體行為的橋梁，為社會治理提供心理機制解析。他寄語大家：“古希臘著名的思想家、哲學(xué)家蘇格拉底在兩千多年前留給我們的一句箴言：認識你自己。直到現(xiàn)在仍然是心理學(xué)的根基。我們學(xué)習(xí)心理學(xué)的目的就是了解自己、改變自己、超越自己、成功自己。”

四川省委省政府決策咨詢委員會副主任李后強教授主持會議并做了題為“跨界融合的雙子星與文明對話的新范式——讀烏杰教授《系統(tǒng)美學(xué)》與《系統(tǒng)心理學(xué)》”的學(xué)術(shù)報告。他認為，烏杰教授的《系統(tǒng)美學(xué)》與《系統(tǒng)心理學(xué)》猶如兩顆璀璨的星辰，以系統(tǒng)科學(xué)為紐帶，架起了自然科學(xué)與社會科學(xué)、工程技術(shù)與人文藝術(shù)、東方哲學(xué)與西方思想之間的橋梁。這兩部著作不僅是對傳統(tǒng)學(xué)科壁壘的突破，更是對人類認知范式的重構(gòu)，展現(xiàn)了“跨界融合”在21世紀知識生產(chǎn)中的核心價值。

內(nèi)蒙古民族大學(xué)黨委書記趙東海教授回顧了自2008年參與學(xué)會以來的學(xué)術(shù)歷程，并重點分享了學(xué)習(xí)烏杰《系統(tǒng)心理學(xué)》的體會。他指出，該書在數(shù)十年研究基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理了心理學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，提出了“意志導(dǎo)向律”這一原創(chuàng)命題，為認識心理本質(zhì)提供了新啟示；同時創(chuàng)新性地建立了系統(tǒng)心理學(xué)方法論，強調(diào)哲學(xué)反思、科學(xué)指導(dǎo)與實踐結(jié)合，對心理學(xué)理論與方法發(fā)展具有重要意義。書中還提出“系統(tǒng)心態(tài)優(yōu)化”，為心理健康調(diào)適和人性積極發(fā)展提供理論支撐。這部著作為心理學(xué)批判與創(chuàng)新提供了方向，也是對中西心理學(xué)融合的學(xué)術(shù)貢獻。他強調(diào)，意志的優(yōu)化是成功之路，系統(tǒng)心理學(xué)將在推動心理學(xué)建設(shè)和社會發(fā)展中發(fā)揮重要作用 。

上海電力大學(xué)校長顧春華教授作了題為《人工智能+系統(tǒng)科學(xué)的大學(xué)實踐》的主題報告，展示了“AI+”課程體系在教育中的全校推廣，從入門到前沿研究與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，構(gòu)建跨學(xué)科人才培養(yǎng)框架。在科研方面，團隊打造電力拓撲認知大模型、中醫(yī)問診模型及危險化學(xué)品監(jiān)管模型，推動行業(yè)數(shù)字化與智能化轉(zhuǎn)型。在技術(shù)實踐中，上海理工大學(xué)研發(fā)的“行者二號”人形機器人在國際賽事獲佳績，智能乒乓球機器人、小木顛球機器人均創(chuàng)造吉尼斯紀錄并實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化突破。他強調(diào)，未來世界不僅需要AI，更需要系統(tǒng)科學(xué)的深度指導(dǎo)與融合發(fā)展。

謝圣贊作了題為《堅持系統(tǒng)思維加快推進國家戰(zhàn)略腹地建設(shè)》的大會報告。他強調(diào)，堅持系統(tǒng)思維是加快推進國家戰(zhàn)略腹地建設(shè)的根本方法論。當(dāng)今世界格局復(fù)雜多變，建設(shè)戰(zhàn)略腹地既是應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的重大舉措，也是保障國家長治久安的重要戰(zhàn)略。系統(tǒng)工程涉及經(jīng)濟、社會、生態(tài)和安全多維度，必須科學(xué)把握頂層設(shè)計與地方實踐、戰(zhàn)略布局與戰(zhàn)術(shù)推進、內(nèi)生動力與外部支持、經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)安全、硬件建設(shè)與軟件提升等重大關(guān)系。要在中央總體規(guī)劃下激發(fā)地方活力，統(tǒng)籌長遠戰(zhàn)略與階段推進，增強自主“造血”功能，守住生態(tài)底線，同時注重基礎(chǔ)設(shè)施與制度環(huán)境“雙輪驅(qū)動”。他強調(diào)，唯有以系統(tǒng)思維統(tǒng)攬全局，協(xié)同推進，方能筑牢國家發(fā)展的戰(zhàn)略縱深，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興構(gòu)建堅實可靠的戰(zhàn)略后方 。

白鵬遠作了題為《論書法美的境界》的主題報告，深入探討當(dāng)代書法審美的困境與回歸路徑。他指出，書法作為漢字藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式，其美在于自然與本真，在漢字結(jié)構(gòu)、形態(tài)與線條韻律中展現(xiàn)藝術(shù)魅力。他強調(diào)，真正的書法美應(yīng)追溯漢字演化脈絡(luò)，傳承自甲骨、金文、大篆、小篆、隸、楷、草行等經(jīng)典體系，并以鐘繇、王羲之、顏真卿、歐陽詢、宋四家等名家為學(xué)習(xí)與鑒賞的典范。呼吁社會重視書法美育，讓青少年在書法學(xué)習(xí)中體悟漢字之美、結(jié)構(gòu)之美、韻律之美，從而重建正確審美觀，讓真正的書法美引領(lǐng)時代風(fēng)尚 。

董進智作了題為《藝術(shù)化，讓鄉(xiāng)村成為詩意棲居之地》的大會報告。他指出，鄉(xiāng)村振興是長期戰(zhàn)略任務(wù)，而藝術(shù)化正成為推動鄉(xiāng)村全面振興的重要力量。鄉(xiāng)村藝術(shù)革命的核心在于把藝術(shù)融入鄉(xiāng)村規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生活方式與治理模式，讓鄉(xiāng)村從自然山水、農(nóng)耕體驗到日常生活都散發(fā)藝術(shù)氣息。他呼吁以原創(chuàng)設(shè)計和村民參與為動力，培養(yǎng)農(nóng)民成為鄉(xiāng)村藝術(shù)家，使藝術(shù)真正回歸生活，推動鄉(xiāng)村成為如詩如畫、各美其美的詩意棲居地 。

文興吾研究員作了題為《寬窄文化系統(tǒng)與寬窄哲學(xué)系統(tǒng)的邏輯》的主題報告，提出寬窄哲學(xué)作為寬窄文化的底層邏輯，核心在于揭示“寬”與“窄”的辯證關(guān)系。他指出，寬窄不僅是物理空間概念，更涵蓋心理、方法論和價值層面的“度”，體現(xiàn)為共存、轉(zhuǎn)化與適度原則。他強調(diào)，寬窄哲學(xué)是一種關(guān)于人生發(fā)展與社會發(fā)展空間生產(chǎn)的辯證哲學(xué)，能夠為管理學(xué)、心理學(xué)、城市規(guī)劃、美學(xué)及人生哲理等領(lǐng)域提供理論支撐。他特別提出，寬窄邏輯應(yīng)區(qū)分文化層面的類比聯(lián)想與哲學(xué)層面的嚴密論證，避免停留在感性階段。最終，寬窄哲學(xué)以“空間的身體本源論”為邏輯起點，揭示人生與社會發(fā)展的道路如何由窄趨寬，彰顯哲學(xué)對現(xiàn)實的深刻關(guān)懷 。

盧陽春教授作了題為《系統(tǒng)觀視角下推進以人為核心的鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略思路》的大會報告。她指出，鄉(xiāng)村振興是復(fù)雜系統(tǒng)工程，當(dāng)前仍存在“重物輕人、重硬件輕軟件、重經(jīng)濟輕治理”等局限，導(dǎo)致整體性與可持續(xù)性不足。他強調(diào)，應(yīng)以系統(tǒng)觀為指導(dǎo)，堅持“以人為核心”，突出鄉(xiāng)村居民的主體地位、能力提升與權(quán)益保障。戰(zhàn)略思路：一是明確一個核心——以鄉(xiāng)村居民為中心；二是構(gòu)建一個系統(tǒng)——產(chǎn)業(yè)、人才、生態(tài)、文化、組織“五位一體”協(xié)同推進；三是強化一個機制——政府、市場、社會與鄉(xiāng)村居民多元協(xié)同治理。她強調(diào)，唯有摒棄片面發(fā)展觀，融入城鄉(xiāng)融合發(fā)展格局，堅持循序漸進、分類施策，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面提升和農(nóng)民的自由全面發(fā)展 。

內(nèi)蒙古大學(xué)教授盛立民作了題為《唯物史觀的系統(tǒng)方法探析》的大會報告。他指出，唯物史觀通過揭示“社會存在決定社會意識”的歷史規(guī)律和剩余價值學(xué)說，奠定了理解資本主義本質(zhì)及社會發(fā)展的科學(xué)基礎(chǔ)。他強調(diào)，應(yīng)把人類社會視為由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾構(gòu)成的統(tǒng)一整體，既是開放系統(tǒng)，也是自組織系統(tǒng)。社會發(fā)展表現(xiàn)為整體運動，歷史演進實質(zhì)上是復(fù)雜系統(tǒng)的動態(tài)過程，其動力來源于無數(shù)個體活動相互作用形成的“總的合力”。唯物史觀的系統(tǒng)方法，不僅闡釋了“人—勞動—社會”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，也為認識黨的歷史、把握現(xiàn)代社會本質(zhì)和推動理論創(chuàng)新提供重要遵循，具有鮮明的實踐指導(dǎo)價值 。

河南財經(jīng)政法大學(xué)教授馮大力作了題為《系統(tǒng)論在股市投資中的應(yīng)用》的大會報告。他指出股市投資具有混沌性和非線性特征，需結(jié)合系統(tǒng)論進行宏觀、行業(yè)與企業(yè)的綜合分析 。同時提出理性投資方法，包括先判斷再行動、分散配置、順勢而為，以實現(xiàn)風(fēng)險與收益的動態(tài)平衡 。

四川省社會科學(xué)院哲學(xué)研究所副研究員肖妤作了題為《系統(tǒng)視野下人類生殖系基因編輯的倫理再審:基于風(fēng)險、尊嚴與未來的美學(xué)考量》的大會報告。她結(jié)合基因編輯嬰兒事件，從系統(tǒng)美學(xué)與心理學(xué)視角，分析生殖系基因編輯的風(fēng)險獲益、“人的尊嚴”，警示基因增強或致 “替代焦慮”，提出科技需融入人類價值網(wǎng)絡(luò)，方可助力生命福祉與文化向善。

四川省委黨校馬克思主義學(xué)院副教授任思奇作了題為《堅持馬克思主義美學(xué)原理讓中國審美走向世界》的大會報告。他提出馬克思主義美學(xué)原理具有扎根實踐、人民立場、與時俱進、開放包容的特質(zhì)。他還以唐代紫檀木回槽琵琶、漢服馬面裙，及《原神》《黑神話：悟空》等海外影響為例，助力中國審美走向世界。

西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院副校長茍興才教授作了題為《系統(tǒng)論視角下職業(yè)技能類終身學(xué)習(xí)平臺構(gòu)建邏輯與實現(xiàn)路徑》的大會報告。他指出，傳統(tǒng)職業(yè)技能培訓(xùn)在響應(yīng)速度和服務(wù)持續(xù)性上存在系統(tǒng)性失靈，難以應(yīng)對技能“半衰期”加速縮短的挑戰(zhàn) 。他提出，應(yīng)以系統(tǒng)科學(xué)為方法論，構(gòu)建多元主體參與、開放協(xié)同、動態(tài)適配的職業(yè)技能類終身學(xué)習(xí)生態(tài)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)的個性化、可持續(xù)與普惠化 。

南昌工學(xué)院系統(tǒng)觀念研究中心冷樹青教授作了題為《堅持系統(tǒng)觀念的矛盾系統(tǒng)觀》的大會報告，他強調(diào)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)了堅持系統(tǒng)觀念的矛盾系統(tǒng)觀，要求以普遍聯(lián)系、全面系統(tǒng)、發(fā)展變化的視角把握社會規(guī)律 。他指出，應(yīng)通過前瞻性思考和整體性推進，統(tǒng)籌處理主要矛盾與次要矛盾、宏觀與微觀、當(dāng)前與長遠等關(guān)系，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供科學(xué)方法論 。

內(nèi)蒙古黨校教授李利芳作了題為《系統(tǒng)觀視域下城鄉(xiāng)融合推進共同富裕——基于“要素一結(jié)構(gòu)一功能”的機理分析》的大會報告。她指出，城鄉(xiāng)融合是推進共同富裕的關(guān)鍵，需從“要素—結(jié)構(gòu)—功能”的系統(tǒng)邏輯出發(fā)，推動人口、資本、土地、公共服務(wù)等要素高效耦合 。她強調(diào)，應(yīng)破除制度壁壘，強化多元協(xié)同，健全支撐體系，推動城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，實現(xiàn)共同繁榮 。

成都市社會科學(xué)院同城化所副書記毛杰作了題為《量子糾纏態(tài)中的美學(xué)涌現(xiàn)機制研究》的大會報告。他指出，量子糾纏具有整體性、非定域性和疊加性，不僅推動量子通信與計算應(yīng)用，也為美學(xué)研究提供新隱喻和方法論。他提出，量子糾纏隱喻可拓展美學(xué)邊界，啟發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗的創(chuàng)新。結(jié)合腦科學(xué)等前沿技術(shù)，美學(xué)正呈現(xiàn)“關(guān)聯(lián)型”“實踐本體論”和“動態(tài)生成”趨勢。他還介紹了“量子藝術(shù)展”等跨界案例，展示科學(xué)與藝術(shù)的互動及公眾參與方式。同時，他強調(diào)AIGC與人類共生創(chuàng)作將重塑主體性，神經(jīng)美學(xué)實驗則有助于量化審美體驗，揭示大腦量子機制。他表示應(yīng)推動量子計算與藝術(shù)結(jié)合，推廣神經(jīng)美學(xué)實驗，整合科學(xué)理性與人文精神，探索跨學(xué)科“量子美學(xué)”雙軌研究范式，為文化創(chuàng)新與藝術(shù)發(fā)展開辟新空間 。

四川工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院副院長劉文欽、成都中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師薛玉梅、河南省葉縣辛店鎮(zhèn)郭崗村黨支部書記周安業(yè)、成都市若天中醫(yī)館副館長夏雪、中國詩酒文化協(xié)會寬窄文化工作委員會主任張洪貴等結(jié)合基層工作實際進行了大會交流發(fā)言。

本次年會得到了學(xué)界同仁的廣泛關(guān)注與大力支持，共收到文章400余篇，內(nèi)容涵蓋系統(tǒng)美學(xué)理論建構(gòu)、系統(tǒng)心理學(xué)實踐路徑、和美文化的哲學(xué)基礎(chǔ)與應(yīng)用探索，以及系統(tǒng)思維在基層治理、鄉(xiāng)村振興、災(zāi)害風(fēng)險管理、新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展等重大領(lǐng)域的深入思考，經(jīng)過專家評審，最終遴選90余篇優(yōu)秀文章輯錄成冊。這些文章不僅具有較高的學(xué)術(shù)水準與創(chuàng)新價值，更體現(xiàn)了系統(tǒng)科學(xué)回應(yīng)時代命題、服務(wù)社會發(fā)展的實踐導(dǎo)向。

與會者一致認為，系統(tǒng)科學(xué)不僅是一種方法論，更是一種世界觀，它教會我們以整體、關(guān)聯(lián)、 發(fā)展的眼光看待世界，對于解決當(dāng)前復(fù)雜多變的社會問題具有重要的指導(dǎo)意義。未來，系統(tǒng)科學(xué)將在更多領(lǐng)域發(fā)揮重要作用，為構(gòu)建人類命運共同體貢獻智慧和力量。（文圖/鄧真 鐘成龍）