岷江，古稱汶水。汶川，因汶水得名。越來越多的考證表明，作為中華文明重要組成部分的古蜀文明源自岷江上游。汶川，正是江源文明和古蜀文明發(fā)源地核心區(qū)。

或許是得益于特有的自然條件和地緣因素——在悠遠的歷史長河中，汶川不同程度地沉淀了歷史上的古蜀、中印、唐蕃、漢藏文化，經(jīng)歷數(shù)千年發(fā)展演變，特別是經(jīng)歷了“5·12”大地震，最終形成了“一部活態(tài)的社會發(fā)展史”。

我們看到，在這個絕無僅有的“立體文化基因圖譜”上，綻放著具備永恒魅力和當代價值的“汶川文化四朵花”：海納百川的治水文化、悠遠厚重的羌藏文化、天人合一的熊貓文化、守望相助的大愛文化。

汶川塑造“文化自信”，正是讓這“四朵文化之花”綻放異彩。

治水文化 催生大禹文化旅游區(qū)

汶川是大禹的故鄉(xiāng)，沉淀著非常深厚的大禹歷史文化底蘊。

正統(tǒng)文獻多說“禹生西羌”或“禹興西羌”。重慶市云陽縣舊縣坪——漢晉朐忍縣故城遺址發(fā)掘出《漢巴郡朐忍令景云碑》碑文記載“惟汶降神，梃斯君兮”“術(shù)禹石紐，汶川之會”，清晰表達了其先氏是來自汶川的大禹之后。大禹生于“石紐”之說，早在兩漢已廣為人知，至唐代成了膾炙人口的成典。

大禹祭壇 

汶川有關(guān)大禹的歷史遺存品類眾多。在綿虒鎮(zhèn)，現(xiàn)存遺跡有刳兒坪石刻、石紐山石刻、天象石刻、禹坪、禹廟、涂禹山、禹碑嶺、涼水井、治蠱泉、洗兒池、禹穴、圣母祠、圣母塔、禹跡石紋、禹王宮等。

汶川將大禹文化視為地域文化的根脈。2014年，汶川縣在省州各級政府和部門的大力支持下，成立了大禹研究會，專題開展禹的研究。

四川省人大常委會副主任、中共阿壩州委書記劉坪表示，近年來，阿壩州加強文旅融合，積極構(gòu)建“一區(qū)四帶”產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，推動文化旅游區(qū)域聯(lián)動、差異發(fā)展?！按笥砦幕鳛榘沃輺|南文旅經(jīng)濟帶的重要組成部分，為阿壩州的地域文化注入了厚重的內(nèi)涵?！?/span>

挖掘深厚的大禹治水文化，汶川縣打造了國家AAAA級景區(qū)——大禹故里景區(qū)，以此為載體，汶川大禹文化標志已成為一道獨特的風景線。

如今，汶川縣一年一度的大禹祭祀活動正逐漸成為學術(shù)影響力大、全國知名度高的文化旅游節(jié)慶活動。

羌藏文化 守護華夏文明根脈

在中國民族史上，主要聚集于岷江上游的羌民族，擁有“祖宗”的地位，羌族文化是華夏民族的根和魂，羌族民俗至今仍留存著華夏民族數(shù)千年前的風貌與神韻。

阿壩州副州長、汶川縣委書記李建軍說，汶川縣堅決把鑄牢中華民族共同體意識貫穿民族團結(jié)進步事業(yè)全過程，大力促進各民族交往交流交融，成功創(chuàng)建全省民族團結(jié)進步示范縣，扎實推動民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

國家級非遺項目《羊皮鼓舞》展演

全國羌族聚居縣的汶川，地處藏、羌、回、漢文化交匯融合地帶，形成神奇瑰麗、獨具魅力的羌族民俗文化。

汶川縣文體旅局相關(guān)負責人向記者介紹，羌族同胞重視傳統(tǒng)節(jié)日，有羌歷新年、祭山會、大禹節(jié)、領(lǐng)歌節(jié)等。

重大的節(jié)日或歡迎尊貴客人，汶川縣威州一帶的羌寨會跳“莎朗”，這是羌族鍋莊舞。此外，羌碉、羌食、羌布、羌服、羌飾等都深深浸潤著羌族文化，滲透進當今羌族同胞生產(chǎn)生活的方方面面。

最具羌民族特色的是釋比文化。釋比是羌族中最權(quán)威的文化人和知識繼承者，在羌族文化中擔負著與神靈天地交通往來、親和共處的特殊職能。羌族的祭祀、婚禮、醫(yī)療等活動都有釋比的參與，釋比會在神樹林、議事坪或村寨中人們聚集的場所說唱史詩?！夺尡仁吩姟窛饪s著羌民族文化的精髓。

多年來，汶川縣委、縣政府高度重視并大力扶持羌族釋比文化的傳承工作，將其列為文化遺產(chǎn)重要內(nèi)容進行專項挖掘和保護，釋比人數(shù)已有了顯著的增加，釋比文化的傳承令人欣慰。

2008年，文化部設(shè)立“羌族文化生態(tài)實驗保護區(qū)”，汶川縣被納入保護區(qū)范圍，積極推進羌文化的保護、傳承和發(fā)展。

目前，羌年已入選聯(lián)合國教科文組織非遺項目，羌族刺繡、羊皮鼓舞等五項入選國家級非遺項目，有國家級非遺傳承人2名，還有數(shù)量較多的省、州級非遺項目及其傳承人。

大愛文化 凝聚感恩奮進力量

6月28日，在汶川縣映秀鎮(zhèn)，記者見到肅穆的映秀愛國主義教育基地。這里，已經(jīng)成為一個特殊的大愛文化教育基地。

大愛文化，是汶川作為地震災(zāi)區(qū)自強不息，作為“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學”的偉大抗震救災(zāi)精神的精神載體，深深打上了汶川烙印。汶川縣委副書記、縣長赫洛杰表示，汶川大愛文化體現(xiàn)了汶川人民團結(jié)奮進的強大力量，泰山壓頂不彎腰的英勇氣概。

羌族婦女制作繡品表達對全國人民的感恩之情

漩口中學遺址、“5·12”汶川特大地震震中紀念館、全球災(zāi)后重建最佳范例水磨古鎮(zhèn)、中華大熊貓苑神樹坪基地……映秀愛國主義教育基地已建成18個現(xiàn)場教學點。由“高校+黨校+領(lǐng)導(dǎo)干部+群眾講解員”組成的多元化師資隊伍，圍繞“家國情懷”“應(yīng)急管理”“生態(tài)文明”三大板塊，開展多種形式的愛國主義教育。

映秀的“愛立方”是中國第一座大愛文化展示地，也是世界第一個“大愛文化”旅游品牌。

“藝術(shù)鄉(xiāng)創(chuàng)”引領(lǐng)行動是汶川正在推進的一項文化行動。緊扣鄉(xiāng)村振興，汶川創(chuàng)新鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、美化鄉(xiāng)村環(huán)境、復(fù)活鄉(xiāng)村文明、助力鄉(xiāng)村治理，使鄉(xiāng)村振興人文化、藝術(shù)化，通過藝術(shù)點亮鄉(xiāng)村之美，用藝術(shù)提高產(chǎn)業(yè)層次，從而建設(shè)布局美、產(chǎn)業(yè)美、環(huán)境美、生活美和風尚美的“五美鄉(xiāng)村”。

熊貓文化 描繪汶川文化新圖景

位于汶川縣境西南部的臥龍熊貓自然保護區(qū)，是中國最早建立的保護區(qū)之一，是大熊貓的研究和主要繁殖地，是汶川縣生態(tài)文化的生動標注。

汶川縣委宣傳部相關(guān)負責人告訴記者：“大熊貓是一張世界級名片，映秀、綿虒均發(fā)現(xiàn)了野生大熊貓的足跡，展現(xiàn)了人與自然、人與大熊貓和諧相處的關(guān)系?！?/span>

汶川縣熊貓家園里嬉戲的大熊貓

2016年首屆汶川（臥龍）大熊貓節(jié)上，大熊貓“汶汶”“川川”正式亮相，汶川“藏羌大熊貓”IP形象被提出，大熊貓文化與藏羌文化的交融，為汶川文化發(fā)展描繪了新景觀。

如今，熊貓文化與大愛文化、康養(yǎng)文化、羌藏文化等水乳交融、交相輝映，成為汶川地域文化的生動內(nèi)涵，汶川在全國率先發(fā)布了熊貓指數(shù)，淋漓展現(xiàn)了汶川群眾的幸福、健康新生活、新面貌，熊貓文化已經(jīng)融入汶川的建筑、工藝、歌舞、景觀以及生活的各個方面。

(文/本刊記者 楊彪 黃世濤 中共汶川縣委宣傳部供圖)