近年來(lái)，文化和旅游產(chǎn)業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。旅游為文化的傳播提供了有效載體，為中華文化走出去提供了巨大機(jī)遇，文化的注入又為旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和可持續(xù)發(fā)展提供了動(dòng)力。一方面，旅游活動(dòng)的開(kāi)展及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為地方文化的保護(hù)提供了新的契機(jī)，同時(shí)也帶來(lái)了必要的資金支持；另一方面，地方文化所具備的獨(dú)特性和魅力，本身就是吸引游客到訪、塑造差異化旅游品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。這種雙向互動(dòng)，共同推動(dòng)著鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的關(guān)系

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。將實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提升至國(guó)家戰(zhàn)略層面，這是黨中央立足于確保全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，擘畫(huà)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興藍(lán)圖而作出的重大戰(zhàn)略決策與具體部署。黨的十九大報(bào)告中，首次提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。報(bào)告明確強(qiáng)調(diào)，必須始終堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的大政方針。同時(shí)，對(duì)鄉(xiāng)村振興提出了總要求，即要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕這二十字方針全面推進(jìn)。這些要求旨在推動(dòng)農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)全面升級(jí)，農(nóng)村實(shí)現(xiàn)全面進(jìn)步，農(nóng)民實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。鄉(xiāng)村振興，由此成為新時(shí)代解決“三農(nóng)”問(wèn)題的總抓手，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的基礎(chǔ)性工程。

“沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，就沒(méi)有整個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化”，這有力地闡明了鄉(xiāng)村振興在國(guó)家整體發(fā)展戰(zhàn)略布局中的基礎(chǔ)且不可或缺的地位。 近年來(lái)，《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》作為綱領(lǐng)性文件，協(xié)同《鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》等一系列相關(guān)法律法規(guī)相繼問(wèn)世并扎實(shí)落地。鄉(xiāng)村振興這項(xiàng)宏大工程，正從最初的頂層設(shè)計(jì)構(gòu)想階段，穩(wěn)健地邁向全面鋪開(kāi)、精細(xì)實(shí)施的階段。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略覆蓋范圍之廣，囊括了經(jīng)濟(jì)之繁榮、社會(huì)之善治、生態(tài)之涵養(yǎng)、文化之賡續(xù)與弘揚(yáng)等各方面，其核心愿景主要是在于構(gòu)建一套系統(tǒng)完備、能夠促使城鄉(xiāng)一體化深度融合發(fā)展的制度體系和政策支撐框架。

旅游經(jīng)濟(jì)在鄉(xiāng)村振興中的作用。立足鄉(xiāng)村振興這一國(guó)家層面的戰(zhàn)略大局，鄉(xiāng)村旅游，憑借其聯(lián)結(jié)百業(yè)、帶動(dòng)增收、活化文脈等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，正逢前所未有的發(fā)展良機(jī)。旅游業(yè)的蓬勃興起，不僅直接推動(dòng)了農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型優(yōu)化，更激發(fā)了鄉(xiāng)土沉淀的文化資源得以活化創(chuàng)新。鄉(xiāng)村的文化底蘊(yùn)與旅游經(jīng)濟(jì)深度耦合，業(yè)已成為推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興，尤其是在文化方面實(shí)現(xiàn)躍升的關(guān)鍵支點(diǎn)。這份文化與經(jīng)濟(jì)間的交融互動(dòng)，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入了嶄新且持續(xù)的動(dòng)能。

鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)之發(fā)展，其意義遠(yuǎn)非農(nóng)村既有產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的導(dǎo)引，更是切實(shí)拓寬農(nóng)民致富門(mén)徑、開(kāi)辟就業(yè)的途徑。借力鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，地方所擁有的獨(dú)特自然風(fēng)光、原生田園勝景、豐富民俗風(fēng)物等稟賦，得以有效轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)板。而這種轉(zhuǎn)化過(guò)程，催動(dòng)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)交織互融，能顯著提升鄉(xiāng)村整體的發(fā)展活力與競(jìng)逐力。兼之，旅游興盛亦驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)的建設(shè)日臻完善，公共服務(wù)水平隨之提升，鄉(xiāng)居環(huán)境愈加宜人。更加有效的是，還能提升鄉(xiāng)村社會(huì)的凝聚力，并深化了鄉(xiāng)人對(duì)自身文化的認(rèn)同。當(dāng)下大力提倡“文旅融合”、傾力構(gòu)筑“特色小鎮(zhèn)”之際，旅游經(jīng)濟(jì)已儼然成為驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村永續(xù)發(fā)展，并突破傳統(tǒng)桎梏的樞紐。

旅游經(jīng)濟(jì)對(duì)地方文化傳承促進(jìn)作用

鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在推動(dòng)地方文化傳承方面起著舉足輕重的作用，而其維度也是多元且層次豐富。其一，旅游本身便是一個(gè)平臺(tái)，供地方文化得以示人、傳揚(yáng)乃至商業(yè)化流轉(zhuǎn)。這使得原本僅囿于特定地域或社群的文化形態(tài)，終能為更廣闊的群體所體察與接納。其二，旅游產(chǎn)業(yè)的昌盛，常能吸引資金、技術(shù)及人才流入，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展創(chuàng)造良機(jī)。旅游開(kāi)發(fā)讓地方文化得以“活態(tài)”傳衍，既應(yīng)游客的文化消費(fèi)需求，又鞏固了本土居民的文化自信與身份認(rèn)同，并促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)生活融合貫通。

旅游經(jīng)濟(jì)促進(jìn)地方文化傳承，在各地的文化旅游推廣實(shí)踐中體現(xiàn)得淋漓盡致。譬如廣西，籌劃、推出以“劉三姐”文化為軸的山歌展演與實(shí)景巨制。此舉不僅令壯族山歌傳統(tǒng)藝脈重?zé)ㄉ鷻C(jī)，更讓當(dāng)?shù)貙W(xué)生體會(huì)到本土文化的魅力，使山歌躋身進(jìn)文旅市場(chǎng)并推動(dòng)循環(huán)發(fā)展。復(fù)觀柳州螺螄粉，其原為地方風(fēng)味，借由旅游播揚(yáng)與網(wǎng)絡(luò)行銷的合力，竟跨越地域，一躍成為全國(guó)知名的文化符號(hào)。這些例證，都有力揭示了旅游活動(dòng)能使得原本尋常、僅在當(dāng)?shù)貍鞑サ谋就廖幕瘍?nèi)容實(shí)現(xiàn)價(jià)值的二次創(chuàng)造。

旅游經(jīng)濟(jì)與地方文化傳承的互動(dòng)

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的宏圖指引下，鄉(xiāng)村的旅游經(jīng)濟(jì)躍升，同地方文化的傳承與傳衍，兩者互動(dòng)日深，互為助益，關(guān)系匪淺。鄉(xiāng)村旅游之所以可以持續(xù)發(fā)展，一方面是回應(yīng)城鎮(zhèn)居民對(duì)自然生態(tài)與多元文脈的學(xué)習(xí)需求；另一方面則是得益于傳統(tǒng)地方文化二次創(chuàng)新，并以市場(chǎng)動(dòng)力與現(xiàn)實(shí)沃土進(jìn)行栽種培養(yǎng)。文化藉由旅游媒介，得廣為識(shí)、得細(xì)為聽(tīng)、得深為體。此歷程推進(jìn)文化由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)了二者的互動(dòng)關(guān)系，使旅游經(jīng)濟(jì)成為激活播揚(yáng)文化的樞紐；又使得文化賦予游客獨(dú)特的內(nèi)容增益、品質(zhì)提升。兩者攜行，共同助力鄉(xiāng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的全面振興。

簡(jiǎn)而言之，旅游促進(jìn)地方文化傳承，途徑多元，促進(jìn)當(dāng)?shù)刭Y源開(kāi)掘、沉浸體驗(yàn)、創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、產(chǎn)業(yè)與文化融合等，都是一些較好的策略。而以地方特有民俗、節(jié)慶、工藝等文化元素而言，將其巧妙植入景區(qū)營(yíng)建與旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，使得文化可觀、可感、可購(gòu)。比如設(shè)立非遺作坊、展現(xiàn)民俗藝術(shù)、進(jìn)行鄉(xiāng)土文化的研學(xué)活動(dòng)，給予旅客了解本土文化的機(jī)會(huì)。也可以憑現(xiàn)代傳播技術(shù)（如短視頻、直播）的文創(chuàng)巧思，將傳統(tǒng)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為旅游品牌，活化文脈。這些途徑需要政策支撐與市場(chǎng)的推動(dòng)，二者的結(jié)合不僅會(huì)維系地方文化永續(xù)發(fā)展，更會(huì)使得鄉(xiāng)村獲得進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會(huì)。

旅游經(jīng)濟(jì)與地方文化

協(xié)同發(fā)展的策略

建立健全文化保護(hù)與活化機(jī)制，筑牢文旅融合發(fā)展的根基。建立健全文化保護(hù)與活化機(jī)制，是實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)與地方文化協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)性工程。首先，應(yīng)構(gòu)建系統(tǒng)化的地方文化資源調(diào)查與分級(jí)保護(hù)體系，明確不可移動(dòng)文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間技藝、傳統(tǒng)節(jié)慶等不同類型文化資源的保護(hù)重點(diǎn)與開(kāi)發(fā)邊界。政府應(yīng)出臺(tái)相關(guān)法規(guī)政策，設(shè)立專項(xiàng)資金用于支持文化遺產(chǎn)的修繕、記錄、傳承和教育，并鼓勵(lì)高校、科研機(jī)構(gòu)和文博單位參與文化挖掘與整理。與此同時(shí)，要注重文化的“活化”利用，通過(guò)合理轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新表達(dá)，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代語(yǔ)境下實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，從而為鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)提供豐厚的內(nèi)容支撐。

例如，云南大理白族自治州在文化保護(hù)方面就探索出“保護(hù)為本、活化為用”的路徑：一方面對(duì)傳統(tǒng)村落中的白族民居進(jìn)行原真性修繕，設(shè)立民俗展示館、傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)區(qū)，保留文化肌理；另一方面將“三道茶”表演、白族扎染工藝等非遺項(xiàng)目引入民宿、研學(xué)和特色小鎮(zhèn)旅游場(chǎng)景中，使文化不僅“看得見(jiàn)”，更“用得上”，實(shí)現(xiàn)了從靜態(tài)展示到互動(dòng)體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變。這種機(jī)制有效激發(fā)了地方文化的生命力，也為文旅融合發(fā)展提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

打造沉浸式文旅體驗(yàn)場(chǎng)景，提升文化傳播的深度與溫度。打造沉浸式文旅體驗(yàn)場(chǎng)景，是推動(dòng)地方文化從“被觀看”向“被參與”“被感受”轉(zhuǎn)變的重要手段。傳統(tǒng)旅游往往以走馬觀花式的參觀為主，難以激發(fā)游客的深度共鳴。通過(guò)構(gòu)建融合地方文化元素的沉浸式場(chǎng)景，讓游客在“吃住行游購(gòu)?qiáng)省备鳝h(huán)節(jié)都能感知到本地文化的韻味，是提升文化傳播溫度和體驗(yàn)深度的關(guān)鍵路徑。應(yīng)推動(dòng)地方民俗、節(jié)慶、非遺技藝、故事傳說(shuō)等深度植入景區(qū)空間、文創(chuàng)產(chǎn)品、服務(wù)細(xì)節(jié)中，使游客不僅看景，更能入景，在情境交互中感受文化魅力。

例如，浙江麗水松陽(yáng)的“傳統(tǒng)村落活化計(jì)劃”中，多個(gè)古村落通過(guò)將畬族婚俗、木構(gòu)營(yíng)造技藝、茶道儀式等文化活動(dòng)融入游客的住宿、用餐和導(dǎo)覽全過(guò)程，形成了一種“住在文化里”的沉浸式體驗(yàn)。游客入住改造后的老宅民宿，可以現(xiàn)場(chǎng)觀賞非遺技師表演木作技藝，參與制作畬族手工繡品，甚至在村民引導(dǎo)下體驗(yàn)傳統(tǒng)婚禮環(huán)節(jié)。這種全方位、多感官的文化浸潤(rùn)，不僅增強(qiáng)了旅游的獨(dú)特性，也激發(fā)了本地居民參與文化傳承的積極性，實(shí)現(xiàn)了文化傳承與旅游發(fā)展的雙向賦能。

拓展“文化+數(shù)字”傳播路徑，放大旅游與文化的雙重影響力。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，拓展“文化+數(shù)字”傳播路徑，已成為提升地方文化影響力與旅游經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的重要策略。借助短視頻、直播、社交平臺(tái)等新媒體工具，地方文化可以突破地域限制，以更加生動(dòng)、便捷的方式觸達(dá)更廣泛的受眾群體。政府與企業(yè)應(yīng)共同推動(dòng)數(shù)字化文旅平臺(tái)建設(shè)，支持地方文創(chuàng)內(nèi)容的策劃與運(yùn)營(yíng)，打造線上線下聯(lián)動(dòng)的傳播體系。同時(shí)，鼓勵(lì)青年群體參與文化內(nèi)容創(chuàng)作，通過(guò)新技術(shù)手段（如AR/VR、數(shù)字文物建模、互動(dòng)劇本殺等）重構(gòu)文化表達(dá)形式，使傳統(tǒng)文化更具時(shí)代感、趣味性與傳播力。

例如，甘肅天水利用“抖音”等平臺(tái)精準(zhǔn)推廣“天水麻辣燙”，配合直播帶貨、短視屏、美食紀(jì)錄短片和互動(dòng)話題營(yíng)銷，迅速將地方美食從小眾的地方風(fēng)味美食迅速打造為全國(guó)性的美食IP，有效帶動(dòng)了本地旅游熱潮與文化關(guān)注。與此同時(shí)，天水市還借機(jī)推出“尋味伏羲故里”的宣傳短視頻征集活動(dòng)，將伏羲文化、麥積山石窟、秦州古城等文化景點(diǎn)串聯(lián)推廣，不僅讓“麻辣燙”走紅全國(guó)，也讓歷史文化趁“熱”出圈。這種以數(shù)字化手段為引擎的傳播方式，實(shí)現(xiàn)了地方文化與旅游經(jīng)濟(jì)的雙向賦能、互促共榮。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，讓旅游經(jīng)濟(jì)與地方文化傳承之間的互動(dòng)日益緊密，意義顯著。旅游經(jīng)濟(jì)給地方文化注入新活力，讓其在現(xiàn)代社會(huì)活態(tài)傳承。地方文化則給旅游經(jīng)濟(jì)提供獨(dú)特魅力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游向深廣拓展。這種互動(dòng)給鄉(xiāng)村帶來(lái)經(jīng)濟(jì)繁榮，更在文化層面增強(qiáng)凝聚力和認(rèn)同感，促社會(huì)和諧穩(wěn)定。未來(lái)，平衡文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，集政府、社區(qū)、市場(chǎng)之力，探索文旅融合創(chuàng)新模式，借數(shù)字化等現(xiàn)代技術(shù)，讓鄉(xiāng)村文化在旅游舞臺(tái)綻耀眼光芒，為鄉(xiāng)村振興注入源源不斷的動(dòng)力，促經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)全面可持續(xù)發(fā)展，讓鄉(xiāng)村成為人們向往的美麗家園。（唐鑫 中共桂林市委黨校高級(jí)經(jīng)濟(jì)師）