四川省委省政府決策咨詢(xún)委副主任，四川省人民政協(xié)理論與實(shí)踐研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),成都市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席,四川省社會(huì)科學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家，中共十五大代表，美國(guó)《財(cái)富》全球論壇顧問(wèn)，四川省縣域經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)專(zhuān)家委員會(huì)主任。曾榮獲“四川省十大杰出青年”稱(chēng)號(hào)、中國(guó)青年化學(xué)獎(jiǎng)、國(guó)家教委科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)、中國(guó)青年科技獎(jiǎng)、跨世紀(jì)優(yōu)秀人才培養(yǎng)計(jì)劃、中國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等多項(xiàng)榮譽(yù)。在非線性系統(tǒng)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、政治學(xué)、政策學(xué)等方面有較多研究。
值此鴿子花盛開(kāi)的季節(jié)，我們迎來(lái)“中國(guó)?鴿子花峰會(huì)”，我謹(jǐn)代表主辦單位四川省社會(huì)科學(xué)院向大家致以最誠(chéng)摯的問(wèn)候！熱烈歡迎大家來(lái)到美麗的滎經(jīng)，一起來(lái)探討森林康養(yǎng)旅游的話題！
著名的四川籍唐代女詩(shī)人薛濤，寫(xiě)了一首《詠八十一顆》的詩(shī)，這首詩(shī)描寫(xiě)的就是鴿子花，詩(shī)句是“色比丹霞朝日，形如合浦圓珰。開(kāi)時(shí)九九知數(shù)，見(jiàn)處雙雙頡頏”，從顏色、形狀、數(shù)量、飛翔時(shí)的優(yōu)美姿態(tài)描寫(xiě)了鴿子花之美。正因?yàn)轼澴踊ǖ拿莱删土藴罱?jīng)之美，成就了森林康養(yǎng)旅游勝地。由此可以談?wù)摐罱?jīng)美學(xué)。
美學(xué)屬于哲學(xué)，是研究人與世界審美關(guān)系的一門(mén)學(xué)科，即研究審美活動(dòng)。審美活動(dòng)是人的一種以意象世界為對(duì)象的人生體驗(yàn)活動(dòng)，是人類(lèi)的一種精神文化活動(dòng)。美學(xué)既是一門(mén)思辨的學(xué)科，又是一門(mén)感性的學(xué)科。美學(xué)與文藝學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)學(xué)等有著緊密聯(lián)系。美是人對(duì)自己的需求被滿(mǎn)足時(shí)所產(chǎn)生的愉悅反應(yīng)的反應(yīng)，即對(duì)美感的反應(yīng)，它本身是一種主觀感受。美，包括生活美和藝術(shù)美兩個(gè)最主要的形態(tài)，生活美又分為自然美和社會(huì)美。形式美學(xué)研究色彩、形狀、線條、聲音、節(jié)奏、韻律等現(xiàn)象，分析對(duì)稱(chēng)與均衡、變化與統(tǒng)一、比例與尺度、調(diào)和與對(duì)比、整體與局部、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)等關(guān)系。滎經(jīng)美學(xué)屬于區(qū)域生活美學(xué)范疇，是研究滎經(jīng)特殊區(qū)域?qū)徝阑顒?dòng)的專(zhuān)門(mén)學(xué)科，與環(huán)境學(xué)、旅游學(xué)、康養(yǎng)學(xué)、食品學(xué)等密切相關(guān)。
滎經(jīng)是一個(gè)神奇的地方，也是一個(gè)美麗的地方。滎經(jīng)是中國(guó)歷史文化名縣、中國(guó)南絲綢之路重鎮(zhèn)、國(guó)際森林康養(yǎng)勝地、世界黑砂文創(chuàng)首城、中國(guó)古楨楠第一園區(qū)、中國(guó)微晶第一基地，也是東方鴿子花王國(guó)。滎經(jīng)的10萬(wàn)畝野生鴿子花，堪稱(chēng)世界第一，象征著隨緣、圣潔、和諧、活力。千年古楨楠，是中國(guó)唯一，代表著頑強(qiáng)、抗?fàn)?、?jiān)守、長(zhǎng)壽。歷史悠久的黑砂器目睹了滎經(jīng)深厚文化底蘊(yùn)的前世今生；久經(jīng)滄桑的嚴(yán)道古城見(jiàn)證了是南絲綢之路重鎮(zhèn)和鑄錢(qián)工場(chǎng)的輝煌歷史。80多枚神秘的“巴蜀符號(hào)印章”，更是學(xué)術(shù)界的“哥德巴赫猜想”，至今沒(méi)有破解。滎經(jīng)打造國(guó)際森林康養(yǎng)目的地，獨(dú)具優(yōu)勢(shì)，恰逢其時(shí)！
滎經(jīng)四季皆美，每日有美，不但有自然之美，更有人文之美。在鴿子花盛開(kāi)的季節(jié)，讓我們感觸最深的是“八美”。
第一是“森林之美”。滎經(jīng)縣森林覆蓋率80.3%，居全省第一。滎經(jīng)的牛背山被譽(yù)為中國(guó)最美的360°云端觀景平臺(tái)，海拔3666米，據(jù)考證牛背山就是孫悟空騰云駕霧的起點(diǎn)和舞臺(tái)。置身牛背山頂，極目遠(yuǎn)眺，泥巴山、瓦屋山、峨眉山、夾金山、四姑娘山和二郎山，幾乎天府之國(guó)的所有名山都變成了玲瓏盆景，盡收眼底；環(huán)視四周，日出、日照金山、云海、佛光、夕陽(yáng)等美景波瀾壯闊、美不勝收。大相嶺過(guò)去叫邛笮山，《山海經(jīng)》稱(chēng)崍山，《華陽(yáng)國(guó)志》叫長(zhǎng)嶺，四川人稱(chēng)泥巴山。它是古代交通的必經(jīng)之地，當(dāng)?shù)噩F(xiàn)在還流傳著唐僧取經(jīng)路過(guò)此地故事，民眾認(rèn)定大相嶺就是《西游記》中的“黃風(fēng)嶺”，南方絲綢之路也是取道于此。大相嶺是四川的南北分界線，經(jīng)常路過(guò)的人都知道，“穿過(guò)泥巴山，晴雨兩重天”，這邊滎經(jīng)清風(fēng)雅雨，那邊漢源陽(yáng)光燦爛。特殊的地理氣候條件使得滎經(jīng)成為了長(zhǎng)壽生物的棲居地，“植物活化石”珙桐、“動(dòng)物活化石”大熊貓歷經(jīng)了地球的滄桑巨變，如今依然美滋滋的都生活在這里。
第二是“流水之美”。滎經(jīng)縣內(nèi)溪河密布，靈動(dòng)優(yōu)美。滎河和經(jīng)河古稱(chēng)邛水，貫穿全境。兩河在縣城東南以90度角交匯，形成滎經(jīng)河。滎經(jīng)河的支流，比如代黃溝、頭道水、橋溪、小河子、相嶺河，又均以90度角度匯入，形成格狀水系。滎經(jīng)的溪水很美，人參溝、龍蒼溝、馬草河三大水系，四季水流不斷，一路上形成許多飛瀑、疊水、流泉。天生橋就是龍溪溝一路歡歌，穿越幽靜深邃的山谷，剖開(kāi)一塊橫亙?cè)跍侠锏木奘纬傻?。溪水飛落谷底，瀑高約30米，瀑內(nèi)有洞，站在谷底上望，珠玉垂天，水聲隆隆，冷氣襲人，仿佛《西游記》中的水簾洞。
第三是“山花之美”。滎經(jīng)縣水土潤(rùn)澤，植被茂盛。每當(dāng)春風(fēng)輕拂，漫山遍野的野花便開(kāi)始競(jìng)相開(kāi)放，特別是初夏的珙桐溝和杜鵑溝，格外美麗！珙桐花開(kāi)，似白鴿蹁躚，在蒼翠欲滴的山嶺中赴一場(chǎng)已持續(xù)千年的盛會(huì)。杜鵑溝的杜鵑是樹(shù)生的高山杜鵑，品種多樣，由春至夏次第開(kāi)放，美不勝收。還有那些知名的、不知名的野花，或嬌艷欲滴、或清爽宜人，都緊緊的拽著你的心神。
第四是“天氣之美”。滎經(jīng)縣屬于亞熱帶濕潤(rùn)氣候，海拔高690-3666米，年平均氣溫15.3℃，夏季尤為涼爽。滎經(jīng)年均降雨量1149.3毫米，是雅安“三雅”之一——雅雨的主要代表地，而且滎經(jīng)的雨大多在晚上下，夜雨有助于睡眠。雅安有句話“干滎經(jīng)、濕雅安”，其實(shí)滎經(jīng)也不干，年均濕度65%，空氣溫潤(rùn)，不干不燥。滎經(jīng)境內(nèi)常年負(fù)氧離子含量達(dá)5300個(gè)/m3，空氣質(zhì)量達(dá)國(guó)家特級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。
第五是“陶藝之美”。“東有宜興紫砂，西有滎經(jīng)黑砂”，四川滎經(jīng)黑砂與江蘇“宜興紫砂”齊名。滎經(jīng)黑砂有2300年左右的歷史，經(jīng)歷了從古老先民的瓶瓶罐罐發(fā)展到群眾的日常生活器具，再到如今能等大雅之堂的藝術(shù)精品。在上個(gè)世紀(jì)，滎經(jīng)砂器的制作還主要是砂鍋、花盆、藥罐等日用器具，那個(gè)時(shí)候，川西地區(qū)幾乎家家戶(hù)戶(hù)都有一口滎經(jīng)砂鍋和一個(gè)滎經(jīng)藥罐子，現(xiàn)在這些東西簡(jiǎn)直成了兒時(shí)的回憶。隨著社會(huì)文明的發(fā)展，滎經(jīng)砂器的制作理念發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)由單純生活用具為主的砂鍋，發(fā)展成為以砂器為載體的工藝制品。砂器燒制依然沿用歷史遺留下來(lái)的傳統(tǒng)手工作坊生產(chǎn)方式，古城坪特有的白善泥和著滎經(jīng)的煤灰在匠人的手里變成一件件藝術(shù)胚胎，再經(jīng)過(guò)泥土爐里1000℃高溫?zé)?，仿佛鳳凰涅槃一樣，成了世界上獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品，古樸大方，內(nèi)斂低調(diào)，茶具、花器、擺件，每一件都展示著“土與火的藝術(shù)”。
第六是“食物之美”。滎經(jīng)有很多地方特色美食，閃悠悠，顫巍巍，在大師傅手中像五線譜般跳動(dòng)的撻撻面；滋補(bǔ)養(yǎng)生的砂鍋燉品，比如，天麻燉雞、砂鍋雅魚(yú)、砂鍋豆腐、砂鍋蹄膀；香甜可口的滎經(jīng)傳統(tǒng)糕點(diǎn)、酥脆化渣的椒鹽餅子；酸辣爽脆的豌豆涼粉；算得上著名廖記棒棒雞師傅輩的周記棒棒雞；還有蕨菜、薇菜都是純野生的高級(jí)蔬菜，每年都出口日本、東南亞等國(guó)家。
第七是“街道之美”。滎經(jīng)縣城古稱(chēng)嚴(yán)道，猶如璞玉般嵌在層巒疊翠的碧海中。滎經(jīng)河繞城而過(guò)，滋養(yǎng)著這塊寶地?？h城里顓頊廣場(chǎng)、滎經(jīng)縣博物館、砂器一條街等彰顯著這里的文化底蘊(yùn)，整個(gè)城市干凈衛(wèi)生、整潔有序、綠色生態(tài)、交通便捷，生活便利，特別適合小住養(yǎng)生。
第八是“民眾之美”。滎經(jīng)民縣風(fēng)淳樸，市民心地善良、熱情好客，是一個(gè)包容性極強(qiáng)的城市，是一個(gè)對(duì)康養(yǎng)者非常友好的城市。大家都知道，雅安有“三雅”，雅女是其中之一。雅女不僅是美女，更包含了性情溫婉、清秀淳樸、典雅大方的內(nèi)在修養(yǎng)，滎經(jīng)女性是雅女的典范。滎經(jīng)人民心靈手巧，滎經(jīng)砂器、滎經(jīng)竹編、滎經(jīng)鐵器，滎經(jīng)牛燈、幺妹燈都展現(xiàn)了民間智慧。
滎經(jīng)“八美”是生活美學(xué)的充分體現(xiàn)，“森林之美”、“流水之美”、“山花之美”、“天氣之美”是自然美，“陶藝之美”、“食物之美”、“街道之美”、“民眾之美”是社會(huì)美；滎經(jīng)“八美”也是森林康養(yǎng)環(huán)境的展現(xiàn)，生態(tài)康養(yǎng)要求的溫度、濕度、海拔高度、潔凈度、綠化度、優(yōu)產(chǎn)度，以及配套度都盡在其中。在滎經(jīng)康養(yǎng)，就是一場(chǎng)生活美學(xué)的實(shí)踐。
在發(fā)展方略上，城市建設(shè)要追求藝術(shù)之美，產(chǎn)業(yè)升級(jí)要追求精品之美，生活格調(diào)要追求現(xiàn)代之美，環(huán)境重構(gòu)要追求生態(tài)之美。
在森林康養(yǎng)旅游上，注重“德智體美勞”全面拓展。德，就是修煉品德，注重個(gè)人內(nèi)心建設(shè)；智，就是健全腦智，注重智力短板填補(bǔ)；體，就是強(qiáng)健身體，注重森林有氧運(yùn)動(dòng)；美，就是言行皆美，注重強(qiáng)化規(guī)范意識(shí)；勞，就是適量勞動(dòng)，注重家務(wù)和田野活動(dòng)。我們把對(duì)青年學(xué)生的要求用于康養(yǎng)老人，踐行“待老如小真孝道”理念。
從生理學(xué)角度講，人越老，越有幼稚心態(tài)。60歲以上老人等同于小學(xué)三年級(jí)孩子，70歲以上老人等同于幼兒園孩子，80歲以上老人等同于搖籃里的孩子。清代名家鄭板橋在山東任知縣時(shí)說(shuō)“把老人當(dāng)兒待”。愛(ài)，是大美！對(duì)于老人的愛(ài)，就是對(duì)生命的善終。愛(ài)，是動(dòng)物區(qū)別于植物的基本標(biāo)志。古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家、數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)，美是數(shù)的和諧，宇宙是美的，宇宙的美在于和諧，美的本質(zhì)就是和諧。心靈美，就是內(nèi)心和諧。人體美，就是五官端正，身體均稱(chēng)。和諧就是美。和諧就是健康。健康就是美。從精神和心理角度講，健康的人都是美的。人的健康，就是內(nèi)心和諧、機(jī)體和諧、與社會(huì)和諧、與自然和諧，處事包容寬宏。滎經(jīng)康養(yǎng)，使人心態(tài)美、性情美、言行美、形體美、神韻美，就是健康之美。滎經(jīng)在森林康養(yǎng)上，要大力應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等信息化手段，建設(shè)感知滎經(jīng)、體驗(yàn)滎經(jīng)、開(kāi)源滎經(jīng)、創(chuàng)新滎經(jīng)、巴適滎經(jīng)、安逸滎經(jīng)。
我衷心希望我們的峰會(huì)既是一場(chǎng)學(xué)術(shù)盛宴，也是一次在滎經(jīng)縣的美學(xué)實(shí)踐，希望大家在滎經(jīng)變得更加美麗，更加健康！
四川省決策咨詢(xún)委員會(huì)副主任，四川省社會(huì)科學(xué)院黨委書(shū)記、教授 李后強(qiáng)
（本文系作者于2019年4月27日在中國(guó)·鴿子花峰會(huì)上的發(fā)言）
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