【摘要】金沙遺址是21世紀(jì)中國重大的考古發(fā)現(xiàn)，是世界上同時期出土古代象牙最集中的遺址，是中國同時期出土金器、玉器最多的遺址。從文物時代看，絕大部分約為商代（約公元前17世紀(jì)初—公元前11世紀(jì)）晚期和西周（約公元前11世紀(jì)—公元前771年）早期，少部分為春秋時期（公元前770年—公元前476年）。分析金沙遺址出土的文物，發(fā)現(xiàn)很多都是有特殊用途的禮器，在風(fēng)格上既與三星堆文物相似，也存在一些差異，表明該遺址與三星堆有著深厚的淵源關(guān)系。三星堆古城可能是被雷擊燒毀而滅，但金沙文明為何衰亡，眾說紛紜，至今仍是學(xué)術(shù)之謎。金沙古城是被什么力量所滅？為什么沒有文獻(xiàn)記載？文物為什么沒有破壞痕跡？太陽神鳥用途是什么？這些問題必須回答。我們應(yīng)用歷史唯物主義思想和“還原法”研究金沙古城消失問題，認(rèn)為“洪水之后的大面積瘟疫摧毀了金沙王國”?！斑€原法”就是把考慮場景還原到當(dāng)時的生產(chǎn)力水平和自然環(huán)境，如農(nóng)牧業(yè)社會，科技落后，自然災(zāi)害頻發(fā)，人們信仰原始宗教等。

中華人民共和國成立后，曾經(jīng)橫行人間的瘟疫基本絕跡，“送瘟神”已經(jīng)成為歷史。但是，2003年爆發(fā)的“非典”SARS告訴我們，不能忘記歷史，金沙古城可能“毀于洪水之后的瘟疫”，更提醒我們，有些事要時時掛在心上。

為推進(jìn)西部生態(tài)文明建設(shè)，四川省社會科學(xué)院正組織編寫《巴蜀江河傳》系列叢書，其中《成都河流故事：流淌的江河博物館》已經(jīng)正式出版，我為叢書撰寫了總序言“不廢江河萬古流”。在收集整理江河資料中，我們發(fā)現(xiàn)四川古代河流眾多，分布廣泛。由于成都平原是沖積平原，河道變化很大，近代消失的河流很多，由此想到金沙古城消失之謎，可能與河流改道、洪水泛濫有關(guān)，特別是與洪水之后的大面積瘟疫流行導(dǎo)致大量人員死亡有關(guān)。因此古蜀國的實(shí)力大大衰減，無法抵抗外敵入侵被滅。金沙太陽社鳥和三星堆太陽輪盤都是古代蜀人的歷法器，啟發(fā)了后來的周易八卦和算盤，根據(jù)日月變化計算季節(jié)氣候，以便安排農(nóng)業(yè)種植。

清華大學(xué)范念念、吳保生、劉樂2010年7月在《山地學(xué)報》刊文指出，發(fā)生于公元前1099年的地震引起山崩、滑坡堵江，進(jìn)而引起河流改道，并導(dǎo)致三星文明的消亡和金沙文明的傳承，以及杜宇時代的嚴(yán)重水災(zāi)。這是一個重要觀點(diǎn)，有助于探討金沙古城的消失，至少說明成都平原水患很多。中國科學(xué)院成都山地所研究員陳寧生等指出，歷史上成都古城鎮(zhèn)遷移的最大可能因素應(yīng)是山洪泥石流災(zāi)害，金沙遺址可能是被公元前300年左右的龍門山區(qū)地震引發(fā)的山洪泥石流所毀滅，因?yàn)樽罱囊淮谓鹕彻懦堑臍鐣r代上與2300-2600年前的區(qū)域大地震的時代吻合，相關(guān)成果發(fā)布于知名國際期刊《地貌學(xué)》上。他們認(rèn)為，古蜀國頻頻受到山洪泥石流等災(zāi)害影響，蜀國國力的衰弱導(dǎo)致公元前316年被秦國所滅。在科技水平并不發(fā)達(dá)的情況下，古蜀人希望有一雙“千里眼”，尋找一片安寧的土地，四處遷徙。陳寧生研究員的論文是破解金沙古城消失之謎最重要的成果，非常具有說服力。

洪水肆虐是擊垮古蜀國的最后一環(huán)，應(yīng)該沒有太多異議?！妒酚?/span>·張儀列傳》中記載“秦惠王卒起兵伐蜀，十月，取之，遂定蜀，貶蜀王更號為侯，而使陳莊相蜀”。我們分析發(fā)現(xiàn)，幾乎目前所有的研究成果，對于金沙遺址的古墓葬類型和分布，對于完整的出土器物，都不能作出很好解釋。據(jù)成都金沙遺址博物館介紹，有2000多座墓葬，有成片的，有零星的，更多的則是集中埋葬的，很多都在居住區(qū)附近。集中埋葬包括合葬，不應(yīng)該是洪水災(zāi)害造成，因?yàn)榛钊耸强梢蕴优艿?，況且當(dāng)時古人游泳本領(lǐng)高強(qiáng)，死亡人數(shù)有限，洪災(zāi)后還可以重建家園，不可能徹底毀滅。而應(yīng)該是疾病造成，更可能是瘟疫造成，因?yàn)榇蠛闉?zāi)后都有大瘟疫，只有大面積瘟疫才有大量人口集中死亡。另外，如果是戰(zhàn)爭，這些珍貴器物如金器玉器應(yīng)該被掠走，不會留下掩埋，象牙也是好東西不應(yīng)該集中掩埋。根據(jù)王毅、鄧聰主編《金沙玉工I：金沙遺址出土玉石璋研究》第241至251頁介紹，在“梅苑”地點(diǎn)內(nèi)已經(jīng)出土6000件金器、銅器、玉器、石器等禮器，發(fā)現(xiàn)了大量象牙、野豬獠牙、鹿角等，從該文圖八（第244頁）可見象牙、野豬獠牙等都是被泥沙掩埋的。我們在研究金沙器物沒有被人為故意損壞的基礎(chǔ)上推測，金沙古城可能毀于洪水之后的大面積瘟疫流行，大多數(shù)人死亡，因而生產(chǎn)力大大下降，國力衰減，很快被滅。雖然沒有歷史文獻(xiàn)直接記載這件事，但從《山海經(jīng)》等古書中可以找到間接證據(jù)。古代醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，對于瘟疫毫無辦法，而四川盆地河流眾多，水患頻發(fā)，瘟疫多次爆發(fā)。金沙遺址祭祀?yún)^(qū)與三星堆祭祀坑完全不同，泥沙和文物混合在一起。金沙遺址坑里大小不同的泥石顆粒散落在不同部位，象牙雜亂地分散著，其中還摻雜泥沙，這應(yīng)該是山洪沖擊造成的“洪痕”。在遺址內(nèi)，還發(fā)現(xiàn)古河道烏木。循著這些蛛絲馬跡，陳寧生研究員推斷出，大地震發(fā)生后，山洪泥石流等次生災(zāi)害頻發(fā)，河道堵塞，河床提高，最終導(dǎo)致蜀地出現(xiàn)了大洪水。因此，發(fā)生瘟疫的可能性極大。

瘟疫是由于一些強(qiáng)烈致病性微生物，如細(xì)菌、病毒引起的惡性傳染病，常見的有鼠疫（黑死?。⑻旎?、霍亂、流感、痢疾等，其它的還有大頭瘟、羊毛瘟、疙瘩瘟、吐血瘟等。一般是自然災(zāi)害后，環(huán)境衛(wèi)生不好引起的。從古至今，人類遭遇了無數(shù)次的瘟疫，其中有些影響特別嚴(yán)重。公元前9000年至7500年有人類早期疾病出現(xiàn)。公元前1500年埃及發(fā)生疫病（炭疽）大流行。公元前1140年以色列發(fā)生疫病大流行。公元前430年到前427年，雅典發(fā)生了瘟疫，近一半的人口死亡，整個雅典瀕臨毀滅。14世紀(jì)歐洲爆發(fā)黑死病，發(fā)病1至3日之內(nèi)死亡大約2800萬條生命，死亡人數(shù)占?xì)W洲人口的四分之一以上，意大利、英國死者半數(shù)，據(jù)稱是由中國商人和蒙古軍隊(duì)傳入。1347年歐洲瘟疫大流行，大文豪薄伽丘的《十日談》即是以這場瘟疫為故事背景，描寫浩劫下的人性。在《舊約圣經(jīng)》中有類似鼠疫侵襲亞述軍的記載。

在中國各個時期都有瘟疫流行，死亡人數(shù)驚人。在公元前243年，中國有疫病流行記載，后來記載更多。如《周禮·天官·冢宰》記載：“疾醫(yī)掌養(yǎng)萬民之疾病，四時皆有癘疾?！薄秴问洗呵铩ぜ敬杭o(jì)》記載：“季春行夏令，則民多疾疫。”說明當(dāng)時對瘟疫的認(rèn)識已經(jīng)達(dá)到了一定水平，認(rèn)為瘟疫一年四季皆可發(fā)生?，F(xiàn)存最早的中醫(yī)古籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》也有記載。在中國殷墟甲骨文已有“蟲”“蠱”“瘧疾”“疾年”等文字記載?！鞍O”字可見于《尚書》、《山海經(jīng)》和《左傳》。在公元2年，青周大疫，漢平帝詔曰：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥?！睎|漢張仲景在其著作《傷寒雜病論》的序言中說“余宗族素多，向余二百。建安紀(jì)年（公元196年）以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方。”可見當(dāng)時瘟疫流行之猖獗。1344年，中國淮河流域爆發(fā)黑死病。1855年在云南省發(fā)生的鼠疫，單在印度和中國就引發(fā)超過1200萬人的死亡。

《山海經(jīng)》是中國先秦古籍，口傳歷史很早，最后完成可能是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期由楚國或巴蜀人所作，主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面內(nèi)容，具有較高的參考價值。全書十八卷，共約31000字，記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水地理等。其中《山經(jīng)》所載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏勘記錄。《山海經(jīng)》記載有古蜀國的史料，如《海內(nèi)西經(jīng)》記載：“昆侖南淵深三百仞。開明獸身大類虎而九首，皆人面，東向立昆侖上。”這是古蜀開明一族的圖騰形象，開明王朝延續(xù)至戰(zhàn)國末年。據(jù)《華陽國志?蜀志》稱，“周慎王五年秋，秦大夫張儀，司馬錯，都尉墨等，從石牛道伐蜀，開明氏遂亡，凡王蜀十二世?！闭f明是秦軍滅了開明王朝，因此成都商業(yè)街大型船棺為開明氏蜀王的可能性很大。根據(jù)北京大學(xué)孫華教授對古蜀五個朝代的時間劃分，我們認(rèn)為，公元前2600年至前2000年為寶墩文化（主要是蠶叢、夏朝），前2000年至前1800年為魚鳧文化（可能是柏灌、魚鳧，夏晚），前1800年至前1200年為三星堆文化（主要是魚鳧，商代），前1200年至前900年為十二橋文化、金沙文化（可能是魚鳧、杜宇，商晚、西周），前900年至前500年為新一村文化（可能是杜宇、開明，東周），前500年至前100年為青羊?qū)m文化（開明晚期，巴蜀文化晚期），蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明五個朝代各數(shù)百年。所以，金沙古城在公元前1200年至前650年之間，主要在杜宇時代。在杜宇與開明之間發(fā)生了巨大洪災(zāi)，洪災(zāi)之后瘟疫滅了杜宇時代的金沙古城?！渡胶＝?jīng)?海內(nèi)經(jīng)》云：“西南黑水之閑，有都廣之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸞鳥自歌，鳳鳥自樭，靈壽實(shí)華，草木所聚。爰有百獸，相群爰處。此草也，冬夏不死”。說明天府之國的富庶與殷實(shí)。袁珂校注：“楊慎《山海經(jīng)補(bǔ)注》云：‘黑水廣都，今之成都也?！庖缘赝鼛捉?。”都廣（廣都）就是今天的華陽鎮(zhèn)一帶。都廣之野也指上古巴蜀農(nóng)業(yè)文明的中心，也就是成都平原?！妒裢醣炯o(jì)》言：“蜀王本治廣都樊鄉(xiāng)，徙居成都?！惫?/span>7世紀(jì)（春秋），開明氏鱉靈自立為蜀，號叢帝，建都廣都。此處的黑水指的是發(fā)源于四川省大邑縣雙河鄉(xiāng)境內(nèi)的黑水河，又名長石壩河。稻黍稷麥菽分別指什么？指水稻、玉米、小米、小麥、黑大豆?！渡胶＝?jīng)》講了許多洪災(zāi)事例，比如，女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等膾炙人口的遠(yuǎn)古神話。現(xiàn)在認(rèn)為女媧補(bǔ)天在雅安。《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水”。《山海經(jīng)》中許多異獸怪鳥就是瘟疫代名詞，如旱魃、絜鉤、趾踵等。根據(jù)《山海經(jīng)·卷四·東山經(jīng)》記載：“又南五百里，曰（zhēn)山，南臨水，東望湖澤，有獸焉，其狀如馬，而羊目、四角、牛尾，其音如嗥狗，其名曰峳峳。見則其國多狡客。有鳥焉，其狀如鳧而鼠尾，善登木，其名曰絜鉤，見則其國多疫?！苯e鉤長得像鴨子，卻有著老鼠一樣的尾巴，擅長攀登樹木，它出現(xiàn)在哪里，哪里就會發(fā)生瘟疫災(zāi)難，所以絜鉤是瘟疫的代名詞。實(shí)際上“絜鉤”就是鼠疫和禽流感，發(fā)生地點(diǎn)在四川盆地，古蜀盆地是20萬平方公里的內(nèi)海大澤，《易經(jīng)》的八卦兌澤（方位西）就是指西部四川盆地古海。

《山海經(jīng)》還講，太山“山上生長著一種怪獸，它的形體同牛很相似，但頭是白色的，長者一只眼睛，蛇一樣的尾巴，它名叫蜚。這是一種不祥之獸，它從河水與水泊，河和泊就會干涸，它從草叢中越過，草木就會枯死，只要它一出現(xiàn)，天下就會瘟疫流行?！保ā稏|次四經(jīng)》），這應(yīng)該是霍亂病；復(fù)州山“山中飛翔著一種鳥，它的形狀像貓頭鷹，卻長著一只腳，生著豬尾巴，它的名字叫趾踵，這是一種不祥之鳥，如果它出現(xiàn)，全國就會出現(xiàn)大瘟疫”（《中次十經(jīng)》），這可能是天花病?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》里面記載：“西南有巴國，又有朱卷之國，有黑蛇，青首，食象?！薄鞍蜕呤诚?，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇，青黃赤黑。一曰黑蛇，青首，在犀牛西。”這說明西南巴國一帶有大象、有犀牛、有巴蛇，蛇能吃象，君子吃了蛇肉可以治療瘟疫（霍亂），這證明瘟疫存在。所以，金沙遺址有重達(dá)一噸的象牙，還有牛、蛇造型的器物。北宋《輿地廣記》記載：“犀浦縣，屬益州。秦時李冰作石犀以壓水精，穿石犀渠于江南，命之曰犀牛里?？h取此為名耳，不在其地也”。這說明，郫縣犀浦鎮(zhèn)“犀牛里”可能就是古蜀“犀牛西”，李冰從古人那里學(xué)到知識，受到啟發(fā)。從《山海經(jīng)》可以知道古蜀多水災(zāi)、多瘟疫。

由于四川盆地的特殊地理環(huán)境，成都比較容易發(fā)生洪水之后的大瘟疫。《蜀志》中記載，當(dāng)時最為盛行的有三種瘟疫：第一種叫做大頭瘟，沾染此疾的人腦袋腫脹，可以大到像量米用的米斗一樣，頭發(fā)全部變成暗紅色。第二種叫馬眼睛，患者發(fā)病之后雙眸腫痛，直到最后眼睛流出黃色的膿水，眼珠潰爛掉落。還有一種叫做馬蹄瘟，發(fā)病后患者從膝蓋到腳趾奇癢難忍，直至腫脹成為馬蹄狀。這三種病皆為絕癥，中者不救?；疾∷廊サ娜藳]有人敢觸碰，直到他們腐朽在床榻之上也沒人掩埋。在義熙四年（公元408年）九月，四川疾疫大起，“死者大半”，士兵十不存一?！昂V填四川”也是由于瘟疫等傳染病流行造成人員死亡。公元1648年，四川瘟疫大作，數(shù)百里之內(nèi)沒有人煙。四川師范大學(xué)研究生唐朝麗在《民國時期四川的傳染病與社會1912—1937年》文章中指出，大災(zāi)之后有大疫，四川傳染病全年皆有，在5—8月為高發(fā)期，1920年水旱災(zāi)害后，瘟疫導(dǎo)致重慶死亡1萬余人，成都死亡4000余人，郫縣死亡2000余人，富順、自流井死亡六、七千人。據(jù)張義奇、馮水木等“《老成都·街巷》160：肆虐成都洪水泛”報告，從都江堰建成后的兩千多年間，成都的特大洪水每隔數(shù)十年就有一次，而大洪水則是幾年來一次。從公元952年至l223年的271年中，發(fā)特大洪水8次，平均34年一次；從1914年至l949年的35年中，特大洪水和大洪水發(fā)生了10次之多，平均三年半一次。據(jù)1947年望江樓水文站的記錄，從6月30日起，成都連續(xù)7天降雨都在366毫米以上。城區(qū)80多條街被淹成汪洋，城內(nèi)外被沖毀的橋梁有60多座，著名的萬福橋、復(fù)興橋、十二橋、安順橋、東門大橋盡皆遭沖毀，還有l000多不幸的居民也被卷進(jìn)了魚腹。許多人逃過了洪水，卻沒躲過洪水后的瘟疫，霍亂吞噬的生命遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于洪水?；魜y來勢之兇，只要一出現(xiàn)拉肚子，兩三個小時就沒人了。有—個拉黃包車的人，跑著跑著—頭栽倒在地就死了。霍亂傳染的速度驚人，一人發(fā)病，幾天之內(nèi)就全家死絕。從l947年至l949年，連續(xù)三年發(fā)洪水，也就連續(xù)三年流行瘟疫，死亡無數(shù)。張義奇、馮水木等指出，由于死人太多，每天送葬的人成串成線。先死的人還有棺材，后死的人則連火匣子都找不到了，只好用席子一裹，草草安埋了事，甚至埋死尸的人在挖坑時，自己就—個跟斗栽了進(jìn)去。洪水與瘟疫奪去了許多生命，當(dāng)年成都城內(nèi)棺材告罄，城外官山重重疊疊埋著死人。1947年的成都洪災(zāi)震驚了全國?！渡陥蟆吩?/span>7月12日的新聞中這樣描述：“由于天災(zāi)人禍，患害頻來，使悠閑的成都社會，變成了一幅哀鴻遍野的流民圖。”鑒于瘟疫對社會的巨大影響，古代中國很早就開始進(jìn)行了各種預(yù)防和控制嘗試，具體措施包括：順應(yīng)節(jié)氣、巫術(shù)的精神控制、注意公共衛(wèi)生、派遣醫(yī)生巡診及無償施藥、處理尸體、病人隔離等。新中國成立后，黨和國家對瘟疫防止采取了特別有力的措施，保障了人民的生命安全。

黃帝時代有象形文字，商周時代有了甲骨文，對金沙古城消失為什么沒有文字記載？因?yàn)榻鹕彻攀袢怂赖奶?，先死的有人集中埋葬，后來死的沒人埋葬，更沒有人記錄。此外，古蜀是“四塞之國”，道路“難于上青天”，知道者不多。揚(yáng)雄、常璩也沒有聽說過，因此沒有記入史冊，《蜀王本紀(jì)》、《華陽國志》和《山海經(jīng)》都沒有。四川省社會科學(xué)院研究員謝桃坊指出，揚(yáng)雄作《蜀王本紀(jì)》，擬構(gòu)了蜀王的世系，但《蜀王本紀(jì)》早佚，今存兩則重要佚文是：“蜀王之先名蠶叢、柏濩、蒲澤、開明。是時人萌，椎髻左言，不曉文字，未有禮樂。從開明上到蠶叢，積三萬四千歲”(《文選》卷四《蜀都賦》劉逵注引)，“蜀之先稱王者曰蠶叢、柏灌、魚見、開明。是時椎髻左衽，不曉文字，未有禮樂。從開明上至蠶叢，凡四千歲”(《太平御覽》卷一六六引)。第一則佚文引用的時間較早，文意完整連貫，第二則為宋人轉(zhuǎn)錄，有錯字和脫落。這說明古蜀人不注重文字記錄，即“不曉文字，未有禮樂”。那時計算年歲方法與今天不同?！安粫晕淖帧笔遣恢烙梦淖钟涗?，“未有禮樂”是指輝煌的宗教文化被滅了（三星堆、金沙遺址那么多禮器）。金沙遺址出土文物完整、沒有燒毀、砸爛痕跡，說明沒有人為故意破壞，只能是自然災(zāi)害所致。古蜀富饒強(qiáng)大，幾乎不可戰(zhàn)勝，只有洪水瘟疫才會使其滅亡，這可以從上噸象牙、千枚野豬獠牙，還有鹿角、大量金器、玉器、銅器、木器、陶器等證明。金沙祭祀?yún)^(qū)時間在公元前1200年至前650年，即商代晚期至春秋早期，說明金沙古城不是秦國所滅，秦國滅蜀是公元前316年，在此之前金沙古城就沒有了。金沙遺址的大型房屋建筑基址可能是宮殿建筑，時間在公元前1046年至前771年，即商代晚期至西周早期，也在秦國滅蜀國之前。金沙遺址生活區(qū)有灰坑、水井、水塘、墓葬、陶瓷等，說明這里居住人不少。金沙遺址青銅器主要是小型器物，不能獨(dú)立成器，是大型禮器的附件，可能由三星堆帶來。成都平原在古代經(jīng)歷多次洪災(zāi)、多次瘟疫，因此墓葬有多種類型。

對于鼠疫和霍亂等瘟疫不要害怕，因?yàn)檫@些病菌生存能力有限，在自然界很快會死亡。鼠疫是鼠疫桿菌借鼠蚤傳播為主的烈性傳染病，在沒有治療的情況下，感染腺鼠疫75%會死亡，感染肺鼠疫的近100%會死亡。鼠疫菌的生存能力比較弱。搞好環(huán)境衛(wèi)生，可預(yù)防感染鼠疫桿菌?，F(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為黑死病病毒已基本滅絕，但鼠疫卻可能發(fā)生。我國1935年沈陽康平曾暴發(fā)鼠疫，致78人死亡。鼠疫菌在常溫、常濕的環(huán)境中，能存活幾個小時。鼠疫陽光直射、100℃下1分鐘可致細(xì)菌死亡。水里有了鼠疫，只要達(dá)到沸騰1分鐘以上就沒事了。鼠疫菌在紫外線的照射下很快就會死亡，一般是十幾分鐘就夠了，最多到半個小時。在痰液、血液中能生存幾個小時到幾天，在寒冷、潮濕的條件下不易死亡，在-30℃仍能存活，于5-10℃條件下尚能生存。可耐日光直射1-4小時，在干燥咯痰和蚤糞中存活數(shù)周，在凍尸中能存活4-5個月，但對一般消毒劑、殺菌劑的抵抗力不強(qiáng)，對鏈霉素、卡那霉素及四環(huán)素敏感。

霍亂是因攝入的食物或水受到霍亂弧菌污染而引起的一種急性腹瀉性傳染病。霍亂弧菌能產(chǎn)生霍亂毒素，造成分泌性腹瀉，即使不再進(jìn)食也會不斷腹瀉。每年估計有300萬～500萬霍亂病例，另有10萬～12萬人死亡。病發(fā)高峰期在夏季，能在數(shù)小時內(nèi)造成腹瀉脫水甚至死亡。一般來說，霍亂弧菌在外界環(huán)境中的存活力是有限的，在水中存活時間取決于許多因素，諸如菌株的生物型、污染菌量、水的溫度、酸堿度以及水中的細(xì)菌、鹽分和有機(jī)物的含量等，如在pH8.2的江水中能存活16天，但在經(jīng)過滅菌的江水中，能存活35天。在一般自然界的河水、塘水、井水、海水中，弧菌可存活1～3周甚至更長。但如水中含有大量其他細(xì)菌時，霍亂弧菌存活的時間則大為縮短?；魜y弧菌對熱、干燥、直射日光都很敏感，弧菌在100℃水中1～2分鐘即可被殺死，對低溫和堿耐受力較強(qiáng)，對酸和強(qiáng)氧化劑極為敏感。對各種常用消毒劑如漂白粉、過氧乙酸、來蘇兒、碘、季胺鹽類和高錳酸鉀等敏感。自來水與井水中加0.5mg／L的氯15分鐘即可殺死弧菌。因此，只要認(rèn)真預(yù)防，科學(xué)滅菌，嚴(yán)格隔離，就沒有問題。這方面的知識積累已經(jīng)非常豐厚。

（未完）

（作者李后強(qiáng)，四川省社會科學(xué)院黨委書記、教授、博士生導(dǎo)師）