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四川省委省政府決策咨詢委副主任,四川省人民政協(xié)理論與實(shí)踐研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),成都市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席,四川省社會(huì)科學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家,中共十五大代表,美國(guó)《財(cái)富》全球論壇顧問(wèn),四川省縣域經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)專家委員會(huì)主任。曾榮獲“四川省十大杰出青年”稱號(hào)、中國(guó)青年化學(xué)獎(jiǎng)、國(guó)家教委科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)、中國(guó)青年科技獎(jiǎng)、跨世紀(jì)優(yōu)秀人才培養(yǎng)計(jì)劃、中國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)、四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等多項(xiàng)榮譽(yù)。在非線性系統(tǒng)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、政治學(xué)、政策學(xué)等方面有較多研究。
李后強(qiáng)
(中共四川省委四川省人民政府決策咨詢委員會(huì)副主任、成都市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席、四川省社會(huì)科學(xué)院二級(jí)教授、電子科技大學(xué)博士生導(dǎo)師)








我多次來(lái)到邛崍,因?yàn)檫@里是美酒窩子、世界著名原酒產(chǎn)地。這里廣泛宣傳的“黃金九度”就是我2017年首先提出的,文章《從“九度視角”看中國(guó)名酒產(chǎn)川貴 》正式發(fā)表在《中國(guó)西部》雜志2017年第9期和《當(dāng)代縣域經(jīng)濟(jì)》雜志2017年第10期,后來(lái)各種媒體轉(zhuǎn)發(fā),成為考量白酒優(yōu)質(zhì)產(chǎn)區(qū)的重要指標(biāo)。2023年4月我在《讀城》雜志發(fā)表了《激活“黃金九度”突破“邛酒詛咒” 》文章,影響也很大。為了推動(dòng)酒莊發(fā)展,應(yīng)中國(guó)酒莊研究的著名專家、酒莊號(hào)創(chuàng)始人葉青邀請(qǐng),我撰寫了《 中國(guó)酒莊必須補(bǔ)上“文化課” ——酒莊是“五鏈”與“五覺(jué)” 的融合體》,文章2022年11月17日發(fā)表在《華夏酒報(bào)》、中國(guó)酒業(yè)新聞網(wǎng)等媒體。我認(rèn)為,酒莊是歷史博物館,是文創(chuàng)展示廳,是鏈覺(jué)反應(yīng)堆,是情感交流所,是靈感萌發(fā)場(chǎng)。歷史是酒莊的根,文化是酒莊的魂,生態(tài)是酒莊的形,建筑是酒莊的韻,美酒是酒莊的心,名人是酒莊的神。酒莊的核心是文化,必須有故事、有詩(shī)歌、有愛情、有名人、有名酒、有名房、有名道、有名街、有名著。沒(méi)有文化的酒莊就是一堆沒(méi)有魂的鋼筋水泥!原則上講,每個(gè)酒莊都是唯一的,都是“電視連續(xù)劇”的一集,都有自己獨(dú)特的主題、情節(jié)和人物,不能重復(fù)、雷同、仿制。中國(guó)酒莊必須有中國(guó)特色,就是體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有植根我國(guó)民族歷史文化沃土,酒莊才能根深葉茂。中國(guó)學(xué)界把“酒莊”與“莊園”混合研究,認(rèn)為莊園就是酒莊,不是好的選擇。酒莊是“高次產(chǎn)業(yè)”“文化產(chǎn)品”“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”,運(yùn)用的是“張量法則”(有大小、有方向的量)、“覺(jué)變?cè)怼焙汀靶睦硇?yīng)”。特別是要把馬斯洛需求層次理論應(yīng)用于酒莊設(shè)計(jì)和建設(shè)中,實(shí)現(xiàn)高起點(diǎn)、高質(zhì)量、高效益的發(fā)展。滿足市場(chǎng)需求就有價(jià)值、實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)就有價(jià)值,否則都是浪費(fèi)、白費(fèi)。要突出地理品牌和產(chǎn)區(qū)特點(diǎn),堅(jiān)持互動(dòng)性、參與性、知識(shí)性、娛樂(lè)性、生態(tài)性,提升美譽(yù)度和追隨度,做出規(guī)模效應(yīng)和集聚優(yōu)勢(shì),使酒莊成為酒品、酒道、酒仙培育中心。
中國(guó)酒莊不是“美酒+莊園”的線性組合,也不是“酒店+美食”的雜交關(guān)系,而是酒韻與詩(shī)情的積分融合,是“五鏈”與“五覺(jué)”的融合體,是文人雅士暢談詩(shī)歌的場(chǎng)景,是社會(huì)名流探討生活美學(xué)的場(chǎng)所,是人民群眾分享幸福的閑庭,是專家學(xué)者追問(wèn)人生真諦的殿堂,是進(jìn)取人士修煉心智的道場(chǎng),這里沒(méi)有銅臭、沒(méi)有庸俗、沒(méi)有貴賤,只有快樂(lè)、安逸與巴適!
當(dāng)前中國(guó)白酒處于史無(wú)前例的重大調(diào)整時(shí)期。飲酒理性、價(jià)格理性。全國(guó)銷量巨幅下降,收入增速全面下降。利潤(rùn)“向頂部集中、向中部擠壓、向底部拓展”。白酒庫(kù)存嚴(yán)重,價(jià)格倒掛嚴(yán)重。香型淡化、產(chǎn)區(qū)突出,70%中小酒企生存困難。原因是消費(fèi)者群體迭代!特別是外國(guó)名酒(如威士忌)中國(guó)化(在中國(guó)本土生產(chǎn))對(duì)中國(guó)白酒市場(chǎng)沖擊很大,要高度重視發(fā)展趨勢(shì)。中國(guó)白酒市場(chǎng)正處于從“小周期”(6年左右)向“中周期”(18年左右)過(guò)渡,緊接著是完成“長(zhǎng)周期”(54年左右)的技術(shù)革新。隨著AI技術(shù)發(fā)展,私人訂制精準(zhǔn)化,世界上沒(méi)有不喝酒的人。我們要從“牛頓的確定性思維”轉(zhuǎn)向“量子的隨機(jī)性思維”,以概率波包方法,在“波粒二象性”中認(rèn)識(shí)“利害雙重性”,在“測(cè)不準(zhǔn)”中把握“確定性”。

我們認(rèn)為,兩個(gè)元素之間的“組合”是加與減(+-)關(guān)系,其中一個(gè)元素為零結(jié)果不為零,這是物理混合。兩個(gè)元素之間的“融合”是乘積(x.x)關(guān)系,其中一個(gè)為零結(jié)果為零,這是化學(xué)反應(yīng)。酒旅融合應(yīng)該是跨界融合,是“乘積關(guān)系”或者是“化學(xué)反應(yīng)”。基礎(chǔ)化學(xué)告訴我們,兩個(gè)元素要發(fā)生化學(xué)反應(yīng)需要滿足多個(gè)前提條件,比如:反應(yīng)物的存在與活性、有效接觸的能量與空間條件以及外部環(huán)境調(diào)控(如溫度、壓強(qiáng)、溶劑、催化劑等),這些條件共同決定了化學(xué)反應(yīng)能否發(fā)生及速率快慢。某些化學(xué)反應(yīng)需要特殊外部條件觸發(fā),比如:光照、電火花或高溫等。微觀地講,兩個(gè)元素的分子必須具有足夠的能量(達(dá)到或超過(guò)活化能)以克服反應(yīng)能壘,分子碰撞時(shí)需以特定方向接觸,使反應(yīng)基團(tuán)能夠有效結(jié)合。那么對(duì)于酒旅而言,能否有效融合,關(guān)鍵取決于酒旅能量、場(chǎng)景空間和外部條件(溫度、壓強(qiáng)、催化劑等),底層邏輯要一致,本質(zhì)要相同。酒是物質(zhì)也是精神,旅游是物質(zhì)也是精神,在文化與精神層面酒旅可以融合,前提是酒與旅本身要有足夠能量(質(zhì)量、引力)、適合場(chǎng)景(空間、位置)和外部條件(環(huán)境、外力)。因此,酒旅融合是真命題,值得深入探討,核心是文化基因與消費(fèi)場(chǎng)景的共生共榮,關(guān)鍵是從“牛頓思維”轉(zhuǎn)到“量子思維”。
第一部分 酒旅融合的邛崍模式與重要啟示
邛崍市作為川酒核心產(chǎn)區(qū)之一,近年來(lái)通過(guò)酒旅融合戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)升級(jí)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。
(一)核心特點(diǎn)
特色酒莊集群化發(fā)展——邛崍以“一莊一特色”為原則,打造了森林酒莊、林盤酒莊、崖谷酒莊等多元酒莊形態(tài)。例如:源窩子酒莊:全省首個(gè)林盤酒莊,融合川西民居與自然生態(tài);
金六福酒莊:以“福文化”為主題,結(jié)合傳統(tǒng)釀造工藝與現(xiàn)代美學(xué)設(shè)計(jì);崍州蒸餾廠:威士忌生產(chǎn)基地,打造工業(yè)旅游與沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景。目前已形成50家酒莊集群的規(guī)劃目標(biāo),構(gòu)建“可游、可品、可藏”的酒旅生態(tài)。
多元酒品與業(yè)態(tài)疊加——在傳統(tǒng)白酒基礎(chǔ)上,拓展威士忌、果酒、精釀啤酒等新酒飲品類:建成國(guó)內(nèi)最大威士忌生產(chǎn)基地,桶陳量占全國(guó)85%;培育預(yù)調(diào)雞尾酒頭部品牌,開發(fā)蜂蜜酒、玫瑰露酒等特色產(chǎn)品;聯(lián)動(dòng)邛窯、邛茶、邛竹等產(chǎn)業(yè),推出“酒+文化”“酒+研學(xué)”復(fù)合體驗(yàn)。文君井集團(tuán)開發(fā)出“邛杖低氘酒”,被稱為“外交家酒”“一帶一路酒”“西漢張騫酒”,影響很大。
文旅資源深度整合——自然生態(tài):依托天臺(tái)山、川西竹海等景區(qū),打造“微醺旅游環(huán)線”,串聯(lián)酒莊與自然景觀;歷史文化:挖掘文君文化、邛窯遺址等IP,推出酒旅文化長(zhǎng)廊、水井坊博物館等文旅地標(biāo);節(jié)慶活動(dòng):通過(guò)天府酒莊文化周、垂釣大賽等IP活動(dòng),吸引年輕客群與消費(fèi)流量。
(二)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
政府引導(dǎo)與政策支持——制定《成都邛崍區(qū)域酒類產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)辦法》(2024年 成都市人民政府令第228號(hào)),成立酒業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟,統(tǒng)籌產(chǎn)區(qū)資源整合;推出“酒旅融合示范區(qū)”建設(shè),通過(guò)土地、稅收等政策吸引酒莊投資(如盤陀酒莊項(xiàng)目總投資4000萬(wàn)元)。
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)與科技賦能——數(shù)智化釀造:構(gòu)建“從一粒種子到一滴美酒”全鏈溯源系統(tǒng),實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)環(huán)境參數(shù),提升釀造標(biāo)準(zhǔn)化水平;年輕化營(yíng)銷:利用AI互動(dòng)、聯(lián)名產(chǎn)品(如星巴克“三醉芙蓉”)吸引Z世代,開發(fā)柔性定制工場(chǎng)滿足個(gè)性化需求。
生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)效益雙贏——依托“黃金九度”生態(tài)優(yōu)勢(shì)(冰川水源、黃壤窖池等),打造可持續(xù)釀酒生態(tài);通過(guò)酒莊旅游帶動(dòng)就業(yè)與稅收,如盤陀酒莊項(xiàng)目預(yù)計(jì)年繳稅500萬(wàn)元,解決本地就業(yè)100余人。
國(guó)際化與品牌化路徑——布局“絲路酒街”,推動(dòng)25個(gè)國(guó)家酒類貿(mào)易合作,搭建世界美酒產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟;強(qiáng)化產(chǎn)區(qū)品牌表達(dá),以“中國(guó)酒莊產(chǎn)業(yè)集群引領(lǐng)者”為目標(biāo),參與全球酒業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。
(三)重要啟示
邛崍通過(guò)酒旅融合實(shí)現(xiàn)了從“原酒輸出地”向“世界美酒特色產(chǎn)區(qū)”的轉(zhuǎn)型——
產(chǎn)業(yè)價(jià)值提升:酒旅融合使白酒附加值提高30%以上,帶動(dòng)農(nóng)業(yè)、文創(chuàng)等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng);
文化價(jià)值轉(zhuǎn)化:活態(tài)窖池、非遺技藝等文化資源轉(zhuǎn)化為消費(fèi)場(chǎng)景,增強(qiáng)產(chǎn)區(qū)認(rèn)同感;
區(qū)域品牌塑造:通過(guò)糖酒會(huì)、國(guó)際賽事等平臺(tái),邛崍“微醺旅游環(huán)線”成為全國(guó)酒旅融合標(biāo)桿案例。
邛崍經(jīng)驗(yàn)表明,酒旅融合要以差異化定位、全產(chǎn)業(yè)鏈整合、科技文化雙輪驅(qū)動(dòng)為核心,同時(shí)注重生態(tài)保護(hù)與在地文化挖掘,方能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)與可持續(xù)發(fā)展。
第二部分 酒旅融合的熱話題與冷思考
(一)文化載體與體驗(yàn)媒介的共生關(guān)系
1.酒文化是文旅的靈魂內(nèi)核。酒不僅是物質(zhì)產(chǎn)品,更是地域文化、歷史記憶的凝結(jié)體。例如:
——歷史符號(hào):山西杏花村依托杜牧《清明》詩(shī)意,將汾酒釀造技藝與詩(shī)詞文化結(jié)合,打造“詩(shī)酒天下第一村”IP,年接待游客超300萬(wàn)人次。
——工藝傳承:瀘州老窖以1573國(guó)寶窖池群為核心,開放700年活態(tài)釀造場(chǎng)景,游客可參與“封藏大典”,體驗(yàn)非遺技藝。
——民俗表達(dá):貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)將酒禮酒俗融入旅游線路,設(shè)計(jì)“祭水大典”“酒歌對(duì)唱”等互動(dòng)項(xiàng)目,形成獨(dú)特的文化儀式感。
2. 文旅是酒文化的傳播引擎
——場(chǎng)景化傳播:五糧液景區(qū)通過(guò)“十里酒城”工業(yè)旅游,將窖池、酒窖、酒史博物館串聯(lián),年游客量突破200萬(wàn),品牌認(rèn)知度提升40%。
——情感化觸達(dá):洋河酒廠打造“夢(mèng)之藍(lán)M6+”主題游,結(jié)合釀酒體驗(yàn)與星空酒宴,年輕游客占比從12%提升至35%。
(二)產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同與經(jīng)濟(jì)增值的雙向賦能
1.酒業(yè)為文旅注入高附加值內(nèi)容
——消費(fèi)鏈條延伸:茅臺(tái)鎮(zhèn)開發(fā)“酒旅+康養(yǎng)”產(chǎn)品,推出酒療SPA、酒糟面膜等衍生服務(wù),客單價(jià)提升60%。
——產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng):呂梁杏花村專業(yè)鎮(zhèn)集聚18家酒企,形成“酒廠觀光—酒具購(gòu)物—酒宴體驗(yàn)”全鏈條,帶動(dòng)餐飲、住宿收入增長(zhǎng)25%。
2. 文旅為酒業(yè)開辟新增長(zhǎng)極
——品牌溢價(jià)提升:瀘州老窖通過(guò)酒旅融合,高端產(chǎn)品銷量占比從18%增至32%,游客復(fù)購(gòu)率超40%。
——市場(chǎng)滲透擴(kuò)容:江小白打造“江小白·金色黃莊”文旅項(xiàng)目,年輕客群占比達(dá)65%,品牌好感度提升50%。
(三)矛盾與挑戰(zhàn):融合中的深層博弈
1.文化表達(dá)的同質(zhì)化困境
——問(wèn)題:80%酒旅項(xiàng)目停留在“參觀酒廠+品酒購(gòu)物”初級(jí)模式,缺乏差異化敘事(如仁懷12個(gè)酒旅項(xiàng)目中僅2個(gè)融合非遺技藝)。
——根源:對(duì)酒文化精神內(nèi)涵挖掘不足,過(guò)度依賴商業(yè)化包裝。
2. 體驗(yàn)設(shè)計(jì)的參與度短板
——數(shù)據(jù):僅35%游客對(duì)現(xiàn)有釀酒體驗(yàn)項(xiàng)目滿意,62%期待深度參與(如定制酒曲配方、參與窖池養(yǎng)護(hù))。
——案例對(duì)比:紹興黃酒小鎮(zhèn)通過(guò)“開壇節(jié)+手作工坊”實(shí)現(xiàn)游客停留4.2小時(shí),而傳統(tǒng)酒廠參觀僅1.5小時(shí)。
3. 生態(tài)承載與商業(yè)開發(fā)的沖突
——矛盾點(diǎn):茅臺(tái)鎮(zhèn)因游客激增導(dǎo)致赤水河水質(zhì)下降,2023年生態(tài)修復(fù)投入超2億元。
——對(duì)策:瀘州實(shí)施“限流預(yù)約+生態(tài)補(bǔ)償”,將門票收入10%投入產(chǎn)區(qū)環(huán)境治理。
(四)破局路徑:從資源疊加到價(jià)值重構(gòu)
1. 文化解碼:構(gòu)建“故事-場(chǎng)景-產(chǎn)品”三維體系
——IP化敘事:山西汾酒以“牧童遙指”為原型開發(fā)沉浸式戲劇,游客可扮演唐代酒商完成貿(mào)易任務(wù)。
——科技賦能:茅臺(tái)鎮(zhèn)運(yùn)用AR技術(shù)重現(xiàn)“漢武帝品枸醬酒”場(chǎng)景,游客通過(guò)手機(jī)觸發(fā)歷史劇情。
2. 體驗(yàn)升級(jí):從被動(dòng)觀看到主動(dòng)共創(chuàng)
——參與式設(shè)計(jì):瀘州學(xué)士山酒莊推出“我的第一壇酒”項(xiàng)目,游客可參與陶壇刻字、陳釀方案設(shè)計(jì)。
——情感化服務(wù):五糧液景區(qū)建立“酒旅管家”制度,提供個(gè)性化行程定制,客戶滿意度提升至92%。
3. 生態(tài)協(xié)同:構(gòu)建“產(chǎn)區(qū)-企業(yè)-社區(qū)”價(jià)值共同體
——跨產(chǎn)區(qū)聯(lián)動(dòng):聯(lián)合打造“中國(guó)白酒金三角”超級(jí)IP,整合赤水河、汾河、岷江流域資源,形成3小時(shí)文旅圈。
——利益共享機(jī)制:貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)推行“原住民入股分紅”,旅游收益的30%反哺社區(qū),帶動(dòng)就業(yè)超2萬(wàn)人。
第三部分 酒旅融合從產(chǎn)業(yè)疊加到文明對(duì)話
酒與文旅的關(guān)系正從“物理疊加”邁向“化學(xué)反應(yīng)”:
——文化輸出新范式:五糧液通過(guò)“和美全球行”活動(dòng),以白酒為載體傳播中華文化,在30個(gè)國(guó)家建立文化體驗(yàn)中心。
——科技跨界新場(chǎng)景:洋河探索“元宇宙酒廠”,用戶可通過(guò)數(shù)字分身參與古法釀酒,NFT數(shù)字酒證交易額突破10億元。
——產(chǎn)業(yè)協(xié)同新生態(tài):四川提出“白酒申遺”戰(zhàn)略,聯(lián)合20家酒企共建“中國(guó)白酒文化基因庫(kù)”,推動(dòng)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際化。
(一)構(gòu)建“文化+體驗(yàn)+消費(fèi)”三位一體模式
1. 文化IP的深度開發(fā)與變現(xiàn)
——品牌故事場(chǎng)景化:將白酒釀造技藝、歷史傳說(shuō)轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)的文旅項(xiàng)目。例如,瀘州老窖通過(guò)“封藏大典”實(shí)景演出,年吸引游客超50萬(wàn)人次,帶動(dòng)周邊餐飲、住宿收入增長(zhǎng)30%。
——非遺技藝活態(tài)傳承:開發(fā)釀酒技藝研學(xué)課程(如茅臺(tái)鎮(zhèn)“12987工藝”體驗(yàn)),單次課程收費(fèi)300-800元,利潤(rùn)率可達(dá)60%以上。
2. 沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)
——五感營(yíng)銷:通過(guò)嗅覺(jué)(酒香體驗(yàn)館)、味覺(jué)(盲品挑戰(zhàn)賽)、觸覺(jué)(陶壇刻字)等感官刺激提升消費(fèi)黏性。夜郎古酒莊的“高山流水”敬酒儀式,人均消費(fèi)提升至200元。
——科技賦能:國(guó)臺(tái)酒業(yè)運(yùn)用VR技術(shù)還原“漢武帝品枸醬酒”場(chǎng)景,元宇宙體驗(yàn)中心年?duì)I收突破1.2億元。
(二)延伸產(chǎn)業(yè)鏈,打造復(fù)合型消費(fèi)生態(tài)
1.“酒旅+”業(yè)態(tài)融合
——酒莊綜合體:整合生產(chǎn)、住宿、餐飲功能。如茅臺(tái)鎮(zhèn)“酒旅小鎮(zhèn)”配套精品酒店、酒文化主題餐廳,游客過(guò)夜率從15%提升至45%,綜合消費(fèi)額增加200%。
——跨界聯(lián)名產(chǎn)品:開發(fā)白酒文創(chuàng)周邊(如酒瓶燈具、酒糟面膜),五糧液推出“白酒+冰淇淋”跨界產(chǎn)品,單店月銷售額超50萬(wàn)元。
2.節(jié)慶經(jīng)濟(jì)與流量變現(xiàn)
——主題節(jié)慶活動(dòng):汾酒杏花村文化旅游節(jié)期間,游客量增長(zhǎng)300%,帶動(dòng)區(qū)域旅游收入達(dá)12億元。通過(guò)門票分級(jí)(普通票198元、VIP票888元含定制酒)、衍生品銷售實(shí)現(xiàn)盈利。
——夜間經(jīng)濟(jì)開發(fā):瀘州老窖景區(qū)推出“酒文化燈光秀”,夜間消費(fèi)占比達(dá)65%,人均停留時(shí)間延長(zhǎng)至4.2小時(shí)。
(三)科技驅(qū)動(dòng)下的精準(zhǔn)運(yùn)營(yíng)與效率提升
1.數(shù)據(jù)化營(yíng)銷與個(gè)性化服務(wù)
——智能推薦系統(tǒng):洋河通過(guò)大數(shù)據(jù)分析游客偏好,推送定制酒旅套餐,轉(zhuǎn)化率提升40%,客單價(jià)提高25%。
——區(qū)塊鏈溯源:茅臺(tái)鎮(zhèn)建立酒文化數(shù)據(jù)庫(kù),游客掃碼可追溯釀酒全流程,增強(qiáng)信任感,復(fù)購(gòu)率提升至35%。
2. 智慧景區(qū)建設(shè)
——流量預(yù)測(cè)與資源調(diào)度:仁懷市利用AI預(yù)測(cè)節(jié)假日游客峰值,動(dòng)態(tài)調(diào)整交通接駁、導(dǎo)游配置,降低運(yùn)營(yíng)成本18%。
—— 虛擬服務(wù)增收:古井貢酒開發(fā)“云酒窖”APP,用戶付費(fèi)存儲(chǔ)虛擬酒壇,年收益達(dá)3000萬(wàn)元。
(四)政策賦能與生態(tài)協(xié)同
1. 政府引導(dǎo)與資源整合
——產(chǎn)區(qū)品牌共建:四川提出“中國(guó)白酒金三角”戰(zhàn)略,整合赤水河、岷江流域資源,打造3小時(shí)文旅圈,區(qū)域旅游收入年均增長(zhǎng)15%。
——稅收與補(bǔ)貼激勵(lì):貴州對(duì)酒旅融合項(xiàng)目給予5年所得稅減免,2024年帶動(dòng)社會(huì)資本投入超80億元。
2. 利益共享機(jī)制
——社區(qū)參與分紅:茅臺(tái)鎮(zhèn)推行“原住民入股”模式,旅游收益的30%反哺社區(qū),帶動(dòng)就業(yè)2萬(wàn)人,居民年收入增長(zhǎng)22%。
——跨行業(yè)聯(lián)盟:瀘州老窖聯(lián)合航空公司推出“酒旅積分計(jì)劃”,乘客飛行里程可兌換釀酒體驗(yàn)名額,交叉獲客成本降低40%。
(五)可持續(xù)發(fā)展與長(zhǎng)期價(jià)值
1.綠色生產(chǎn)與生態(tài)補(bǔ)償
——低碳釀造技術(shù):五糧液應(yīng)用廢水循環(huán)系統(tǒng),水資源利用率達(dá)95%,年節(jié)省成本1200萬(wàn)元,同時(shí)獲得政府環(huán)保補(bǔ)貼。
——生態(tài)旅游認(rèn)證:夜郎古酒莊通過(guò)“碳中和景區(qū)”認(rèn)證,門票溢價(jià)15%,吸引高凈值游客。
2.文化遺產(chǎn)保護(hù)性開發(fā)
——活態(tài)博物館建設(shè):汾酒修復(fù)明代酒坊遺址,年接待研學(xué)團(tuán)隊(duì)超200批次,門票+課程收入達(dá)8000萬(wàn)元。
——非遺工坊經(jīng)濟(jì):茅臺(tái)鎮(zhèn)扶持200家家庭酒坊開展非遺體驗(yàn),戶均增收15萬(wàn)元/年。
(六)經(jīng)濟(jì)收益倍增的關(guān)鍵邏輯
1. 邊際成本遞減:數(shù)字化體驗(yàn)(如VR釀酒)的邊際成本趨近于零,但邊際收益遞增。
2. 消費(fèi)鏈延伸:從單一酒品銷售轉(zhuǎn)向“體驗(yàn)-消費(fèi)-收藏-社交”全鏈條,客單價(jià)提升3-5倍。
3. 資產(chǎn)證券化:將酒文化IP、窖池產(chǎn)權(quán)打包為金融產(chǎn)品,釋放資產(chǎn)流動(dòng)性。
第四部分 酒旅融合從“牛頓思維”到“量子思維”
從美國(guó)政壇來(lái)看,拜登是傳統(tǒng)政治家,屬于“牛頓思維”。特朗普是異類政治家,屬于“量子思維”。以牛頓力學(xué)為代表的經(jīng)典科學(xué)倡導(dǎo)以客觀、精確、量化的數(shù)學(xué)模式揭示自然規(guī)律,代表著一種分析性、還原性、因果決定性的思維方式,即“牛頓(式)思維”?;炯僭O(shè)是事物的基本單位具有確定性、獨(dú)立性、可分離性等特征,任何一個(gè)系統(tǒng)的整體都等于它各個(gè)部分的總和,只要知道初始條件任何現(xiàn)象都可預(yù)測(cè)(如日全食、月全食)。隨著人類社會(huì)進(jìn)入到信息化時(shí)代、數(shù)字化時(shí)代、智能化時(shí)代……當(dāng)今的世界越來(lái)越看不見、摸不著,物質(zhì)性極弱、抽象性極強(qiáng),同時(shí)又具有典型的隨機(jī)性、變化性、復(fù)雜性、不可預(yù)測(cè)性等特征。牛頓思維在應(yīng)對(duì)處理有形有象的物質(zhì)實(shí)體,在分析解決簡(jiǎn)單的組織營(yíng)銷問(wèn)題時(shí)具有先天優(yōu)勢(shì),但對(duì)于由信息和價(jià)值構(gòu)成的新事物和新現(xiàn)象,表現(xiàn)出難以逾越的局限性和不適應(yīng)性。量子力學(xué)以其革命性的理念幾乎顛覆了幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)被科學(xué)界認(rèn)為是最真實(shí)和最可靠的想法,開創(chuàng)了一個(gè)全新的認(rèn)知和思維體系,最典型的表述就是“測(cè)不準(zhǔn)原理”“波粒二象性”“觀察者效應(yīng)”。量子思維強(qiáng)調(diào)整體而非部分,強(qiáng)調(diào)關(guān)聯(lián)而非分離,強(qiáng)調(diào)二者兼顧而非非此即彼,強(qiáng)調(diào)問(wèn)題而非答案,強(qiáng)調(diào)隱含潛力而非當(dāng)下表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)謙卑而非傲慢,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一而非碎片,強(qiáng)調(diào)復(fù)雜而非簡(jiǎn)單……這些思想觀念不僅在分析應(yīng)對(duì)具有無(wú)形性、復(fù)雜性、不確定性的問(wèn)題時(shí)具有先天優(yōu)勢(shì),同時(shí)引發(fā)了理解自身參照范式的革命,成為替代舊思維體系的一個(gè)嶄新模式。與牛頓思維形成鮮明對(duì)比,量子思維的整體性、關(guān)聯(lián)性、測(cè)不準(zhǔn)、兼容并包、觀測(cè)者干預(yù)等理念在應(yīng)對(duì)處理復(fù)雜的組織管理問(wèn)題時(shí)具有巨大優(yōu)勢(shì)。比如:
(1)組織是生命共同體,而不是利益共同體。(2)尊重個(gè)體價(jià)值,鼓勵(lì)員工參與,強(qiáng)調(diào)群體智慧的力量。(3)機(jī)制大于管理,激活就是價(jià)值。(4)突出精神的力量,自我管理、使命驅(qū)動(dòng)。(5)兼容并包,將“矛盾整合”作為組織進(jìn)步的橋梁。(6)利他商業(yè)模式與共生文化構(gòu)建。(7)擁抱不確定性,促進(jìn)自組織和創(chuàng)新涌現(xiàn)。(8)持續(xù)創(chuàng)新變革,構(gòu)建動(dòng)態(tài)有序的聚變式成長(zhǎng)組織。等等。這些思想對(duì)于應(yīng)對(duì)今天世界變局和推進(jìn)酒旅融合具有重要啟發(fā)和借鑒意義。
量子化是世界的本質(zhì),量子思維是當(dāng)今世界的主流。酒旅融合發(fā)展軌跡不是一條平滑的曲線,而是呈現(xiàn)為一種跳躍性、整體性、糾纏性的“量子躍遷式”形態(tài)。量子思維認(rèn)為萬(wàn)物緊密相連,每個(gè)人都是世界的創(chuàng)造者,要成就自己首先就要成就他人,成就客戶,成就員工;企業(yè)與員工、與用戶之間是共創(chuàng)雙贏的關(guān)系而不是“非零和博弈”。牛頓思維所強(qiáng)調(diào)的競(jìng)爭(zhēng)文化,由利己主義主導(dǎo)的商業(yè)模式在當(dāng)今世界已經(jīng)難以維系,量子思維與人為善、利他共生的觀點(diǎn)理念才符合現(xiàn)代社會(huì)的整體發(fā)展趨勢(shì)。與牛頓思維倡導(dǎo)的縝密計(jì)劃與嚴(yán)格控制完全不同,量子思維將企業(yè)看作是一個(gè)不斷生長(zhǎng)的生命體,認(rèn)為未來(lái)的路是走出來(lái)的,而不能靠預(yù)測(cè)和計(jì)劃得來(lái)——在瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代世界里,行動(dòng)比預(yù)測(cè)更重要,正是你現(xiàn)在的行動(dòng)造就了環(huán)境。只有從企業(yè)發(fā)展的實(shí)際出發(fā),對(duì)當(dāng)下問(wèn)題持續(xù)改進(jìn)和破解,才能洞察未來(lái)趨勢(shì),發(fā)現(xiàn)前進(jìn)方向。從大勢(shì)著眼,“針對(duì)問(wèn)題、見招拆招”才是高手。《禮記·中庸》說(shuō)的“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,是指做任何事情如果事先有準(zhǔn)備,就能成功;如果沒(méi)有準(zhǔn)備,往往會(huì)失敗。這句話強(qiáng)調(diào)了

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