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當(dāng)代縣域經(jīng)濟(jì)網(wǎng)

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當(dāng)代縣域經(jīng)濟(jì)網(wǎng)/名家專欄 /李后強(qiáng)

心理學(xué)發(fā)展史上的里程碑和地標(biāo)“建筑”——讀烏杰教授《系統(tǒng)心理學(xué)》的體會(huì)與認(rèn)識(shí)

發(fā)布:2024/05/29 11:05  作者:李后強(qiáng)  編輯:盧錦根  來(lái)源:當(dāng)代縣域經(jīng)濟(jì)  閱讀量:

人的心理現(xiàn)象非常復(fù)雜。俗話說(shuō),“知人知面不知心”。人作為一個(gè)生物實(shí)體,是一個(gè)大系統(tǒng),其內(nèi)部還有神經(jīng)系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)等亞系統(tǒng)。人作為一個(gè)社會(huì)實(shí)體,與外界存在多種系統(tǒng)相互作用,產(chǎn)生多種效應(yīng)。因此,人處于多種系統(tǒng)的交叉點(diǎn)和過(guò)渡帶上,從而帶來(lái)心理的多樣性、多面性、非線性、高端性。心理現(xiàn)象包括物質(zhì)層面和精神層面的復(fù)雜性,需要從有形和無(wú)形多個(gè)角度考察。學(xué)術(shù)界的共識(shí)是,心理是具有不同發(fā)展水平、不同結(jié)構(gòu)層次和不同功能的非線性復(fù)雜系統(tǒng),內(nèi)部存在耦合、協(xié)同、混沌、分形、孤波、突變、超循環(huán)等現(xiàn)象,只有進(jìn)行系統(tǒng)分析才能理解實(shí)質(zhì)。從研究方法看,心理是多測(cè)度的,需要進(jìn)行多測(cè)度分析。心理是層次結(jié)構(gòu),要進(jìn)行層次分析。心理是綜合的,需要進(jìn)行交叉學(xué)科研究,包括自然科學(xué)、工程技術(shù)和社會(huì)科學(xué)手段,尤其要重視哲學(xué)、信仰層面的研究。因此,研究人的心理現(xiàn)象,必須考慮人的內(nèi)在結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、人與社會(huì)系統(tǒng)、人與大自然系統(tǒng)的耦合與協(xié)同,尤其是要考慮物理系統(tǒng)、生物系統(tǒng)和意識(shí)系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)。

 

系統(tǒng)心理學(xué)是采用系統(tǒng)思想與方法研究心理學(xué)的學(xué)科。關(guān)于系統(tǒng)思維、系統(tǒng)心理學(xué),歷史上有過(guò)零星論述,但不成系統(tǒng)。系統(tǒng)思維曾經(jīng)閃現(xiàn)在1921年建立的格式塔心理學(xué)中,也體現(xiàn)在皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論與結(jié)構(gòu)主義理論中。英籍美國(guó)心理學(xué)家愛(ài)德華·布雷福德·鐵欽納繼承和發(fā)展了馮特的實(shí)驗(yàn)心理學(xué),于1898年正式創(chuàng)立構(gòu)造心理學(xué)學(xué)派。鐵欽納用系統(tǒng)方法研究過(guò)心理學(xué),他的最后一部著作《系統(tǒng)心理學(xué):緒論》(1929)是在他去世兩年后出版的,因鐵欽納于1927年病逝,后由他的學(xué)生H.P.韋爾德將他在1921-1922年間發(fā)表的論文整理成一個(gè)“緒論”。此書(shū)國(guó)內(nèi)由李丹翻譯,浙江教育出版社。美國(guó)心理學(xué)家E.G.波林于1933年發(fā)表"系統(tǒng)心理學(xué))"。在1958Parry J.B.有關(guān)個(gè)性心理學(xué)的工業(yè)文述中出現(xiàn)"systems psychology"名詞。前蘇聯(lián)心理學(xué)家Φ.由洛莫夫在《心理學(xué)的方法論和理論問(wèn)題》(1984)書(shū)中,從心理學(xué)的方法論角度提出了系統(tǒng)觀點(diǎn)問(wèn)題,認(rèn)為用系統(tǒng)的觀點(diǎn)研究心理現(xiàn)象的條件已經(jīng)成熟,目前需要把心理科學(xué)不同領(lǐng)域中所積累的材料系統(tǒng)化,查明它們之間的聯(lián)系并探討不同領(lǐng)域之間概念的過(guò)渡。

 

烏杰教授是我國(guó)著名的系統(tǒng)科學(xué)、系統(tǒng)哲學(xué)和系統(tǒng)美學(xué)專家,是中國(guó)系統(tǒng)科學(xué)研究會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng),他的許多觀點(diǎn)已經(jīng)進(jìn)入了國(guó)家戰(zhàn)略,并在指導(dǎo)實(shí)踐中產(chǎn)生了重大效益。他提出要重構(gòu)心理學(xué)體系,突出意志力量。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)系統(tǒng)心理學(xué)的目的是認(rèn)識(shí)自己、改變自己和成功自己。在烏杰之前沒(méi)有誰(shuí)完整地、全面地、深入地、準(zhǔn)確地提出“系統(tǒng)心理學(xué)”的概念、體系、原理與框架。烏杰教授的《系統(tǒng)心理學(xué)》是空前的重大的創(chuàng)新,是中國(guó)學(xué)者獻(xiàn)給世界的珍稀禮物,打開(kāi)了人類認(rèn)識(shí)自己的新視野和新途徑。《系統(tǒng)心理學(xué)》出版是心理學(xué)發(fā)展史上的里程碑和地標(biāo)“建筑”,此書(shū)能成為世界經(jīng)典名著,永傳后世,因?yàn)樗v的是科學(xué)而不是玄學(xué)。

 

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一是科學(xué)性突破——此書(shū)對(duì)心理學(xué)內(nèi)涵與外延的重新定義,使心理學(xué)不再是玄學(xué)、神學(xué),終于回歸了人間;

 

二是融合化突破——此書(shū)囊括古今成果,評(píng)說(shuō)各家得失,采取揚(yáng)棄方法,守正創(chuàng)新,繼承和發(fā)展了古典心理學(xué);

 

三是中國(guó)化突破——此書(shū)精準(zhǔn)把握中國(guó)元素,以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核,洋為中用,東西貫通,形成了中國(guó)特色的心理學(xué);

 

四是操作性突破——此書(shū)把理論落實(shí)到應(yīng)用,倡導(dǎo)心理調(diào)控、精神治愈,對(duì)當(dāng)前治療抑郁癥等亞健康疾病有重大理論和實(shí)踐價(jià)值。

 

此書(shū)邏輯暢通,主脈清晰,枝葉茂繁。從古希臘講到現(xiàn)代心理學(xué)派,從孔子、孟子、朱熹講到王守仁、近代潘菽。從格式塔心理學(xué)、馬克思恩格斯系統(tǒng)思想講到錢學(xué)森方法、系統(tǒng)哲學(xué)范式,處處點(diǎn)睛,字字出彩。特別是系統(tǒng)心理學(xué)的“四大要素”——需求要素、意志要素、認(rèn)知要素、情緒要素,思想深刻,論述精辟。心理學(xué)第一規(guī)律——意志導(dǎo)向律、第二規(guī)律——相似性、第三規(guī)律——蝴蝶效應(yīng),讓人震撼與驚喜。還要心態(tài)優(yōu)化的數(shù)理基礎(chǔ),心理疾病的調(diào)控,心態(tài)的和諧優(yōu)化,認(rèn)識(shí)自己、調(diào)整自己改變自己等,讓人看到了新的曙光和前景。

 

此書(shū)列舉了不少偉人的事例和高論,為全書(shū)增添了亮點(diǎn)和看點(diǎn)。比如毛澤東常對(duì)人講,丈夫要為天下奇,即讀奇書(shū)、交奇友、創(chuàng)奇事、做個(gè)奇男子。在《講堂錄》中毛主席寫(xiě)道“拿得定、見(jiàn)得透,事無(wú)不成”。這些論述反映了毛主席的積極心態(tài)和意志導(dǎo)向,使我們對(duì)他有了更深的認(rèn)知和更大的敬仰!

 

此書(shū)回答了心理學(xué)的“心”是什么?心是大腦與心臟的結(jié)合,是精神與物質(zhì)的融合,破解了“不知心”的難題。大腦思維,心臟供血。值得注意的是,人體各個(gè)部分都有記憶功能(比如肌肉),但不是思維功能,思維與記憶是兩個(gè)不同概念。現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn),大腦還與腸道密切關(guān)聯(lián),“腦腸軸”微生物影響大腦。很多中樞系統(tǒng)的疾病,比如帕金森、老年癡呆等,都與消化系統(tǒng)和我們的飲食有密切的關(guān)系。當(dāng)我們享受美味的時(shí)候,不僅僅滿足了味蕾需求,同時(shí)美好的味覺(jué)享受會(huì)讓大腦產(chǎn)生愉悅的情感。有些人的腸胃功能不好,情緒也會(huì)受到影響,甚至導(dǎo)致了焦慮和抑郁。也有人可能是因?yàn)榍榫w不佳,全身機(jī)能受到負(fù)面影響,導(dǎo)致胃腸道功能受損。大腦vs胃腸,“腦腸軸”——腸道微生物在神經(jīng)系統(tǒng)和消化系統(tǒng)之間“左右逢源”,必須高度重視。

 

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此書(shū)回答了心理運(yùn)行機(jī)制是什么?為解決人的意識(shí)問(wèn)題提供了新思路。宇宙的結(jié)構(gòu)與人的大腦結(jié)構(gòu)相似,都是分形,有自相似性。此書(shū)在論述“相似性”時(shí)指出,分形是自然進(jìn)化的法則。自然界四種基本作用力都由交換同一種相似粒子(玻色子)產(chǎn)生,比如引力交換引力子、電磁交換光子、弱作用力交換W+-、Z0粒子,強(qiáng)作用力交換膠子(8種)。1687年牛頓在《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》講“自然是和諧與自相似的?!?/span>DNARNA在遺傳時(shí)存在相似的分形結(jié)構(gòu)。毛主席在《心之力》中寫(xiě)道“宇宙即我心,我心即宇宙。細(xì)微至發(fā)梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至萬(wàn)物皆為思維心力所驅(qū)使...人之力莫大于心。陽(yáng)氣發(fā)處,金石亦透,精神一到,何事不成?”我心即宇宙,局部與整體相似,這就是毛澤東的宇宙觀。

 

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此書(shū)描述了心理活動(dòng)的規(guī)律,應(yīng)用了最小作用量原理。“最小作用量”不是等于零,而是量子的大小,是普朗克常數(shù)(Planck constanth = 6.626196×10-34 (焦耳.J·s)。同時(shí)與普朗克時(shí)間t=5.39×10-43秒和普朗克長(zhǎng)度(光束在普朗克時(shí)間內(nèi)所傳播的距離)L=1.62×10-35米等量子常數(shù)有關(guān),說(shuō)明《系統(tǒng)心理學(xué)》深入到了量子領(lǐng)域。靈感是突觸放電(尖端放電),意識(shí)是大腦神經(jīng)元的聯(lián)網(wǎng)與突觸放電的耦合。未來(lái),系統(tǒng)心理學(xué)將與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、人工智能、量子場(chǎng)、“希格斯場(chǎng)”(Higgs field)等發(fā)生交叉與結(jié)合。

 

由此書(shū)可以明白一個(gè)道理,世界上所有問(wèn)題都是主觀問(wèn)題而不是客觀問(wèn)題,世界上沒(méi)有難題,所有難題都是偽命題。關(guān)鍵是打開(kāi)心結(jié)(疙瘩),想明白了就不難,沒(méi)有想通就是難題。“通則不痛,痛則不通”。打通心結(jié),關(guān)鍵是提高思維的時(shí)空維數(shù),從高維看低維,給“難題”降維打擊。正如愛(ài)因斯坦說(shuō)的,“所有困難問(wèn)題的答案都在另外一個(gè)層次”。

 

總之,烏杰教授的《系統(tǒng)心理學(xué)》開(kāi)創(chuàng)了新領(lǐng)域,打開(kāi)了新窗口,鋪墊了新路徑,值得深讀、細(xì)讀、常讀!讀后讓人醍醐灌頂,打開(kāi)心結(jié),健康愉快!(本文系四川省委省政府決策咨詢委員會(huì)副主任、成都市社科聯(lián)主席、四川省社會(huì)科學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師李后強(qiáng)2024525日在烏杰先生系統(tǒng)心理學(xué)理論研討會(huì)上的發(fā)言摘要)

 


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