李后強：以量子思維克服企業(yè)發(fā)展困難 黃浦江的陽光與南京路的輝煌 南京的方山與牛首山 尕日塘秦刻石之爭本質是牛頓思維與量子思維的差異? 面對不確定性，世界領導干部應該用好“量子思維” 漫花莊園的浪漫婚戀 李后強：天府學豐富和發(fā)展中國學 拜訪蘇東坡為官第一站 稻城的怪石 寶山爽的安逸基因與生活哲學 爽產業(yè)發(fā)展與爽產品開發(fā) ——在2025第三屆寶山爽學與爽村論壇上的主題發(fā)言 黃花煙草原產中國與蘇東坡吸煙推測 ——從量子思維與濛溪河遺址破解煙草起源之謎 讓寬窄智慧照亮長城內外：走向世界和未來 ——在四川中煙“寬窄”創(chuàng)牌十周年暨新品發(fā)布會上的主旨演講 從“論文數量第一”看我國科研的原創(chuàng)性貧血 歷史經典產業(yè)新政下的酒業(yè)機遇 ——關于文化賦能與價值重塑的思考 達爾文農場的記憶 “天府學”要為“中國學”發(fā)展貢獻智慧和力量 四川為什么安逸？ 中國首個“鎮(zhèn)改市”——龍港崛起的啟示 面對不確定的世界，地方如何做好“十五五”規(guī)劃 ——從牛頓思維到量子思維的躍遷是可能的選擇 讓方志之光照亮巴蜀大地 國家戰(zhàn)略腹地建設與火鍋產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展 李后強：只要“開心” 就會活得好 以賀麟文化IP為核心打造四川文旅新地標 跨界融合的雙子星與文明對話的新范式 ——讀烏杰教授《系統(tǒng)美學》與《系統(tǒng)心理學》 從“靜態(tài)展陳”到“動態(tài)共生”的范式轉換 ——從量子思維看白酒酒莊的文化價值活化 年輕人如何破解“AIGC雙刃劍”？ ——機遇、挑戰(zhàn)與科學使用之道 量子藝術的深刻內涵與重大影響 量子思維驅動產業(yè)園區(qū)賦能縣域經濟高質量發(fā)展——基于“牛頓-量子”范式轉換的沿灘實踐 李后強：四川影視文創(chuàng)城要打造成為全球影視產業(yè)新高地 長江是世界第一美酒河 戰(zhàn)勝臺風兄弟在 三亞美食飄香來 ——在2025年三亞特色餐飲產業(yè)鏈推介會（成都站）上的致辭 勇擔國家使命 筑牢戰(zhàn)略腹地 情緒經濟的價值與未來 ——劉老根大舞臺親歷記 以鮮花為媒 成眷屬之美 防止中餐過度形式化、“藝術化”丟了食物的本質 從日本清酒發(fā)展方略看中國白酒突圍路徑 從唐人街看“華人精神” 四川建設國家戰(zhàn)略腹地的新機遇 ——強化德陽的使命并賦能“一帶一路”建設? 盡快將“預制菜”更名為“預制食材” ——消除誤解、釋放潛力，助力中國餐飲業(yè)高質量發(fā)展? 李后強：以長征精神推動制造強國建設 李后強：在自然與健康之間開啟生命的新篇章 李后強：文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興 文化與旅游深度融合的幾個核心問題 《熊貓歸來》實質是價值的歸來 ——兼論大熊貓“價值階梯論” 以“拓撲智慧”破解中國白酒困局 智鏈千萬家 服務新“三農” 以AI智慧驅動寶山爽村文旅新跨越 堅持系統(tǒng)觀念 推動四川高質量發(fā)展 ——用“里奇流”方法思考“四化同步、城鄉(xiāng)融合、五區(qū)共興” 李后強：“天府”是一門大學問 以“量子思維”分析四川文旅市場 廣安融入重慶都市圈的成效觀察與發(fā)展建議 李后強：以“飛”的速度與“奪”的銳氣 譜寫中國式現代化四川新篇章 讓藥食同源造福千家萬戶 ——在四川藥食同源行業(yè)發(fā)展論壇上的講話 以“四渡赤水智慧”推進中國式現代化 四川：經濟大省挑大梁 酒旅融合是真命題還是偽命題？ ——文化基因與消費場景的共生共榮 寶山村薔薇六萬年,濛溪河遺址新發(fā)現 中國白酒營銷要從“牛頓思維”轉向“量子思維” ——在不確定性中重構行業(yè)增長邏輯 論酒類流通從確定性到概率性的認知革命 ——“牛頓力學思維”與“量子力學思維”的主要差異 手機對人類的影響有多深多大？看看AI分析 海南“封關”給“海菜”發(fā)展帶來重大機遇 在“寶山食谷”吃出爽感與幸福 大美辛香：川味≥麻辣 李后強：把川酒“產區(qū)優(yōu)勢”轉為“價值優(yōu)勢” 資陽濛溪河遺址引發(fā)“九大聯想” 我看“天府論壇” 發(fā)展夜間經濟有助于提振消費擴大內需 DeepSeek表明——五糧液就是“和美酒” 從海南“封關”談“海菜”發(fā)展 從海南“陵水實踐”看非物質文化遺產保護難點和方略（二） 從海南“陵水實踐”看非物質文化遺產保護難點和方略（一） 三亞不僅有陽光（散文詩六篇） “海南菜”為中國“第九大菜系” 將金沙江攀枝花-宜賓段水道建設納入“十五五”規(guī)劃的建議 三亞應該大力發(fā)展夜間經濟 四川“十五五”期間要更加重視“甘阿涼” 涼山西昌應該大力發(fā)展“月亮文化” 新年沒有“內卷”,秘訣在“換道升維” 用“七種思維”破解“欠發(fā)達難題”實現高質量發(fā)展 ——在“四川省欠發(fā)達縣縣域經濟高質量發(fā)展座談會”上的發(fā)言（二） 用“七種思維”破解“欠發(fā)達難題”實現高質量發(fā)展 ——在“四川省欠發(fā)達縣縣域經濟高質量發(fā)展座談會”上的發(fā)言（一） 開心高唱新時代的“康定情歌” 李后強：希望在成都再現“門泊東吳萬里船”盛景 長江文化孕育和發(fā)展新質生產力思考 吃貨必須知道：美食深體驗與人體內表面 李后強：藝術能量學 ——什么是藝術、藝術性和藝術化？ 在成都逛蘇州園林 李后強：天府文化的特質與內涵 “閬中機場建設精神”——奮斗32年建成通天大道透射什么？ 老窖新視覺：巴黎奧運會有哪些得失？ 李后強：在閬中古城發(fā)展新質生產力 李后強：讓藝術金融釋放新質生產力的強勁動能 【談發(fā)展】中國白酒的歷史轉折:“喝酒文化”轉向“品酒文明” 石斛花癡楊洪斌 ——讀《全球石斛種質資源（上）中華篇》隨筆 火鍋“氣場論” 李后強：弘揚科學家精神，推動新質生產力加快發(fā)展 紀念艾蕪我們應該做點什么？ 建昌古城的“四種力量” 我看金沙江下游800公里水運問題 提高“暖度”：物業(yè)從“管理”轉向“服務”與“治理”——兼論“經濟圈+都市圈”的物業(yè)高質量發(fā)展秘鑰 心理學發(fā)展史上的里程碑和地標“建筑”——讀烏杰教授《系統(tǒng)心理學》的體會與認識 李后強：推動傳統(tǒng)產業(yè)發(fā)展新質生產力 堅持把發(fā)展特色優(yōu)勢產業(yè)作為主攻方向 “開心”最重要 AIPH主席點贊成都世園會，蜀葵綻放國際舞臺 李后強：“天府之根”應該生根開花結果 李后強：把“中國白酒第一井”建成“中國白酒第一景” 爽是一種量子態(tài)——從量子場談爽源和爽感（下） 爽是一種量子態(tài)——從量子場談爽源和爽感（上） 中國白酒的歷史轉折——由“喝酒文化”轉向“品酒文明” “川味”究竟是什么？ 天府名宴是重要的創(chuàng)新產品 您要爽嗎？請看《寶山.中國爽村》 郎酒一個“郎”字橫掃天下 李后強：長江名酒是世界文化奇觀 對文化的最好傳承是創(chuàng)造新的文化 蜀水是四川文化的根脈 李后強：涼山要把“涼資源”變“熱產業(yè)” 要知寶山之謎，先讀《寶山.中國爽村》后記 讀《寶山.中國爽村》看四川龍門山奇景 獨特的川酒不可戰(zhàn)勝 李后強：學習云南文化旅游發(fā)展經驗和做法 拜師學藝四十年感恩導師賀建業(yè) 關于央視“春晚”改革的幾點建議 “川味”的波譜美學 李后強：咨詢服務業(yè)要為經濟高質量發(fā)展做出新貢獻 火鍋在中國 食材在廣漢 讓“森態(tài)牛油”更加充滿中國牛氣 廣安鄧時敏與德陽李調元的川菜情 把握經濟政策的“冗余度” 品牌“段位論”與通威品牌“變革論” 讓“神農”再現神奇 在涼山認識瀘州老窖的“時隧效應” 生態(tài)康養(yǎng)的“德昌0.618” 推動川菜產業(yè)高質量發(fā)展的對策建議——基于中國川菜產業(yè)城的調研 川菜的文化基因與學理基礎 中國式現代化需要職業(yè)教育現代化 職業(yè)教育是培養(yǎng)大國工匠的重要力量 山地戶外運動讓“中國爽村”寶山更爽 在推進科技創(chuàng)新和科技成果轉化上同時發(fā)力的“青白江行動” 運用“三大原理”助推都江堰更好發(fā)展 公共治理的“沐川樣本” 老酒的“時間隧道”和兩個“七度要素” 《黃帝內經》是扁鵲原創(chuàng)和倉公完善定型的科普讀物 中國石斛產區(qū)的“黃金七度”——中華第一仙草的原鄉(xiāng)在四川 在黃山感悟“奇松精神” 中國書畫傳承發(fā)展的“基因說” 拓撲學破解原始《山海經》是大禹繪制的兒童連環(huán)畫教材 ——兩千年無法讀懂《山海經》是因為采取了錯誤方法 為什么世界主要宗教都發(fā)源于亞洲北緯30°附近？ 從攀枝花坐船直達上海行嗎？——金沙江下游 800 公里黃金水道直航建設的思考 中國桌山天下“酷” “康養(yǎng)”發(fā)源于四川米易縣 讓“時間消失”的中國桌山（二） 讓“時間消失”的中國桌山（一） 李后強：鄉(xiāng)村人才要學會“經營鄉(xiāng)村” 中國爽村寶山為什么“爽”？ ——有“兩個效應、四個奇特”基因 劍門蜀道“翠云廊”應該是“中國植樹節(jié)”的發(fā)源地 彭州寶山——“中國爽村”振興密碼 ——“黨建+”引領農民農村共同富裕的寶山實踐 在寬窄之間創(chuàng)造生命奇跡 ——讀湯柱國著《一窄九寬話中醫(yī)》有感 弘揚紅軍長征精神 助力甘孜高質量發(fā)展 儲藏老酒的“七度要素”假說 ——老酒是未來輕奢主流 寬窄哲學的底層邏輯是布爾代數——世界只有寬窄 其他都是幻覺 堅定不移推進工業(yè)興省制造強省背后的邏輯 知名學者李后強拜訪“昆山之路”的開創(chuàng)者宣炳龍 攀西大裂谷是世界最大的天然養(yǎng)生谷 艾蕪是生命力量的刻畫者 四川“中部崛起”方略 克服“AI恐懼癥”突破認知極限論——關于“AI藝術沖擊力與藝術新可能”的思考 辦好“中華酒壇”：在建設全國統(tǒng)一大市場中做強做大酒業(yè)品牌 ——關于“發(fā)展大品牌、推進大流通、開拓大市場”的思考 把感恩之心化為前進之力——全力以赴做好廣安這門大學問 致富思源 智建廣安 ——做好新時代小平家鄉(xiāng)的種樹人 全球之花：蜀葵——讀《中國蜀葵:走向世界的絲路之花》有感 紅軍長征“五一運動會”噴射強國激情 桂林陽朔是否有過“超級火山”？ 白酒內卷下的“她市場” 中國白酒的“圈層現象”——用“復函數”講“酒文化” 激活“黃金九度”突破“邛酒詛咒” 中國白酒的“五個回歸” 讀通一本書 行好萬里路——為《網約車駕駛員培訓教程》序 郭沫若《題文君井》的重大意義 破解“丘區(qū)綜合癥”走出“渠縣新路徑” 爽是一種張量——爽學的實踐基礎與理論構建 世界顯學——“老窖學” 瀘州老窖“鼻祖”地位從何來？“三字”定乾坤！ 讓智慧之花在雨城再放異彩 漢源生態(tài)學：重構《西游記》原型場景 蘇東坡遇見大熊貓 李后強：科學家精神=科學精神+價值+情懷 李后強：四川拼經濟，兩翼正發(fā)力 建設“中國酒文化博物館”，四川打造世界級酒文化名片 企業(yè)家成長之道 李后強：美酒來自“文君井” 白酒是復變函數 孫子問：“這里是幾亞” 行走四川，探尋現代化建設下的“巴中樣本” 中國發(fā)酵食品可能孕育著諾貝爾獎 ——兼論“微生物社會行為學” 建議對民營企業(yè)發(fā)展環(huán)境再次進行專項督察 李后強專著《寬窄論》出版 鄉(xiāng)村文化振興的“攀枝花方式” 李后強：攀西鄉(xiāng)村文旅將迎來新高潮 李后強：應當盡快建立“新媒體矩陣學” 李后強：文化是鄉(xiāng)村振興的“詩眼” 李后強：在“四敢”推動下中國經濟增長將從“U型”底部快速回升 李后強:做好中國式現代化的“巴中表達” 李后強：世界最大古生物化石在成都崇州 李后強：為中國式現代化提供“巴中樣本” 李后強：突破成渝地區(qū)發(fā)展“中部困境” 李后強：讓“川菜渝味”香飄世界 關于將“翠云廊”建成“川北國家森林步道”的建議 我們?yōu)槭裁匆o念賀麟先生？ “五糧學”與“五行學”的對偶性研究 中國白酒“周期說”——兼論酒業(yè)“四個悖論”和“醬香熱”之后 正是川商“雄起”時 災難后四川更加安全美麗富強——每一次災難都會帶來一次跨越 李后強：后三個月，四川需用超常規(guī)舉措“拼經濟” 李后強：四川的潛力在“三州” 李后強：讓數字技術賦能中國黑砂城 李后強：把論文寫在四川大地上，把知識注入雅安泥土中 寶山天下“爽”——三星堆從營盤山和寶山村走來 三星堆絲綢可能來自嘉陵江中段南充 論“四渡赤水”戰(zhàn)役的世界意義 李后強:以高素質企業(yè)家隊伍推動四川經濟高質量發(fā)展 “川江之心”瀘州的創(chuàng)新策 李后強：讓劍門古蜀道成為詩意新畫廊 大熊貓哲學啟示：竹筍是人類未來的主食 做好長江國家文化公園中的“名酒景觀” 李后強：正確認識中國白酒獨有的內涵和外延 尋找大宗師背后的“真人” 破解“遺產悖論” 構建“五大新城” “長江學”與長江國家文化公園建設 讓雙城經濟圈中的川菜走向世界 月光點燃城市激情的量子假說 落實“三新”要求 推動縣域經濟高質量發(fā)展 構建“漢源農村組織學” 縣域經濟發(fā)展的“捆綁戰(zhàn)略” 夜光經濟的牛頓體系 鄉(xiāng)村振興的經營之道 五糧液的協(xié)同效應與養(yǎng)生作用 化解“豬周期”必須大力推進生豬養(yǎng)殖立法 雪茄是英雄的標配 奏響新時代巴山蜀水大合唱 好石斛在天府 國家糧食安全的新挑戰(zhàn) “新區(qū)效應”與成都東部新區(qū)建設 利用現代技術推進山火科學防治 精準扶貧下的農產品標志性品牌打造 以“溝谷經濟”推動九寨溝“綠色崛起” 成都解放創(chuàng)造的歷史奇跡 五糧液文化之道（下） 五糧液文化之道（上） 精準扶貧背景下的農產品標志性品牌打造 九寨溝發(fā)展“溝谷經濟”?實現“綠色崛起” 成渝軸心論 資源型城市轉型發(fā)展的“替代理論” 滎經美學 丘區(qū)鄉(xiāng)村振興“榮縣道” 李后強：“長江學”與“宜賓說” 李后強：世界難題“巴蜀符號印章”在四川滎經求解 深化省情認識建立“天府學” 李后強：天府中軸線是四川經濟動脈線 大相嶺應是《西游記》“黃風嶺”原型 把寧南打造成“中國蠶桑天府” 人的需求才是城市發(fā)展的最大動力——城市批判七論 《西游記》原型集中在四川漢源 用“關鍵詞提取法”確認楊慎《臨江仙》寫于瀘州 四川經濟“半百比現象”與“中部突圍”內江策 李后強：減少犯罪的關鍵是使“違法成本大于違法收益” 四川經濟“半百比現象”與“中部突圍”內江策 李后強：建議在成都盡快恢復地標性建筑物 “鐘樓” 唐家河是東方生態(tài)密碼箱 從廣漢農村改革看鄉(xiāng)村振興路徑 滾木與杠桿破解涼山大石墓之謎 金沙古城可能毀于洪水瘟疫（下） 金沙古城可能毀于洪水瘟疫（上） 遂寧宋瓷的主人可能是彭祖后裔錢茂 天府文化的特質與公園城市的內涵 鄉(xiāng)村振興的“奇經八脈” 天府公園城市的認識與建設 以“區(qū)塊鏈”思維創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理方式 青年要科學開發(fā)人生區(qū)塊鏈 四川是花椒原產地 四川要積極推動軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略落地生根 顓頊和嫦娥在四川的故事 四川是石斛的故鄉(xiāng) 瓦屋山是中國蜀山和道教源點 從“九度視角”看中國名酒產川貴 從橢圓定律看成都“東進”戰(zhàn)略 從金堂實踐看丘區(qū)發(fā)展困境破解之策 從“九次產業(yè)”理論看成都“西控”發(fā)展 弘揚長征精神 振興革命老區(qū) 弘揚“兩德精神” 做合格共產黨員 加快民族地區(qū)縣域經濟振興繁榮 攀西戰(zhàn)略資源開發(fā)必須綜合利用 環(huán)珠峰經濟圈 綠色發(fā)展要策 中國正進入“智本農業(yè)”時代 我有一個心愿——獻給“時代楷?！蓖跫以?/a> “內生論” ——建設全面創(chuàng)新改革試驗區(qū)堅定發(fā)展信心“四川論”之二 “開關論” ——建設全面創(chuàng)新改革試驗區(qū)堅定發(fā)展信心“四川論”之一