四渡赤水戰(zhàn)役是遵義會(huì)議之后，中央紅軍在長(zhǎng)征途中，處于國(guó)民黨幾十萬(wàn)重兵圍追堵截的艱險(xiǎn)條件下進(jìn)行的一次決定性運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)戰(zhàn)役。在毛澤東、周恩來(lái)、朱德等指揮下，中央紅軍采取高度機(jī)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)方針，縱橫馳騁于川黔滇邊境廣大地區(qū)，積極尋找戰(zhàn)機(jī)，有效地調(diào)動(dòng)和殲滅敵人，徹底粉碎了蔣介石企圖圍殲紅軍于川黔滇邊境的狂妄計(jì)劃，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利，是毛澤東軍事指揮藝術(shù)的“得意之筆”。雖然從世界地理范圍來(lái)看，四渡赤水戰(zhàn)略只是一個(gè)發(fā)生在貴州、四川、云南三省之間的局部戰(zhàn)役，但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)卻改變了世界格局和人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，產(chǎn)生了巨大的世界影響。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能？“四渡赤水”戰(zhàn)役為什么贏？歸根到底是馬克思主義行！指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思主義，馬克思主義基本原理是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理。民族的就是世界的，獨(dú)特的就是人類的?！八亩沙嗨睉?zhàn)役屬于世界愛好和平的人們的共同成果，為人類文明新形態(tài)創(chuàng)造提供了生動(dòng)素材。

第一世界軍事意義

戰(zhàn)爭(zhēng)是力量的競(jìng)賽，在人類數(shù)千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中數(shù)不勝數(shù)的戰(zhàn)事里，絕大多數(shù)都是力量更為強(qiáng)大的一方獲勝，少數(shù)在勢(shì)均力敵情況下取得的勝利往往都能在歷史上留下一筆，極少數(shù)以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例則更是會(huì)名垂軍史，獲得極高的贊譽(yù)。毛澤東作為一名軍事家，前無(wú)古人地創(chuàng)造了高超的以弱制強(qiáng)、以少勝多、變被動(dòng)為主動(dòng)的世界經(jīng)典軍事指揮典范——四渡赤水之戰(zhàn)，在世界軍事史上獨(dú)樹一幟。而在西方，被稱為四大軍事統(tǒng)帥的亞歷山大、漢尼拔、凱撒和拿破侖，也領(lǐng)導(dǎo)過(guò)一些以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役，享有很高的榮譽(yù)。如漢尼拔領(lǐng)導(dǎo)的坎尼戰(zhàn)役，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的奧斯特里茨、馬倫戈戰(zhàn)役。但一對(duì)比數(shù)據(jù)就可明顯看到，這些戰(zhàn)役的人數(shù)差距和艱難程度同毛澤東指揮的四渡赤水之戰(zhàn)相比，不足為道?？材釕?zhàn)役的兵力人數(shù)對(duì)比為5萬(wàn)比8.6萬(wàn)，奧斯特里茨戰(zhàn)役為7.3萬(wàn)比8.7萬(wàn)，馬倫戈戰(zhàn)役為2.7萬(wàn)比3萬(wàn)，平均差比都只有1倍多，而四渡赤水之戰(zhàn)的兵力對(duì)比是3萬(wàn)人比40萬(wàn)人，差比高達(dá)13倍多。同時(shí)，漢尼拔、拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的這些以弱勝?gòu)?qiáng)戰(zhàn)例多為武器裝備相當(dāng)?shù)那闆r下參戰(zhàn)人數(shù)的以少勝多，而四渡赤水之戰(zhàn)中紅軍面對(duì)的是武器裝備更為精良的敵人，是面對(duì)武器和人數(shù)都占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的敵人所取得的驚人勝利。所以在毛澤東面前，漢尼拔、拿破侖這些所謂的軍事“戰(zhàn)略之父”、“戰(zhàn)略之神”都顯得遜色三分。

恩格斯說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放在軍事上同樣也將有特殊的表現(xiàn)，并將創(chuàng)造出一種獨(dú)特的、新的作戰(zhàn)方法?！?/span>^一四渡赤水之戰(zhàn)是“毛澤東用兵真如神”的真實(shí)寫照，是毛澤東軍事生涯的“得意之筆”。這一仗打破了以往全世界對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的舊認(rèn)識(shí)，以弱制強(qiáng)、以少勝多、變被動(dòng)為主動(dòng)，達(dá)到了人類在軍事問題領(lǐng)域里的新境界，達(dá)到了嶄新的認(rèn)識(shí)高度，是世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，為世界軍事事業(yè)發(fā)展作出了極為重要的貢獻(xiàn)。其中，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)思想的成功運(yùn)用是四渡赤水之戰(zhàn)的制勝法寶，是世界軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的又一璀璨成果。面對(duì)蔣介石部署的川滇黔桂四方“圍剿”的鐵桶式包圍，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中央紅軍采取大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，以提挈全軍、駕馭全局變化的卓越能力，南北往返、東西縱橫，靈活地變換作戰(zhàn)防線和作戰(zhàn)地區(qū)，在四十多萬(wàn)敵人之間飄忽往來(lái)。充分利用敵人的各種矛盾和弱點(diǎn)，避實(shí)就虛，積極創(chuàng)造和尋找戰(zhàn)機(jī)，牢牢占據(jù)主動(dòng)的上風(fēng)，改變了“左”傾教條主義路線的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)所造成的紅軍長(zhǎng)期被動(dòng)挨打的局面，在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中創(chuàng)造了新勢(shì)頭。而敵人卻跟在紅軍后面處處撲空，暈頭轉(zhuǎn)向，疲于奔命，陷入了被動(dòng)的下風(fēng)。四渡赤水之戰(zhàn)生動(dòng)彰顯了毛澤東巧妙的“走”“打”軍事指揮藝術(shù)，以“走”調(diào)動(dòng)敵軍，為“打”埋下戰(zhàn)機(jī)；以“打”對(duì)抗敵軍，為“走”創(chuàng)造機(jī)會(huì)。在“走”“打”的同時(shí)，又加之以“詐”和“變”，將“敵變我變”，“兵不厭詐”運(yùn)用到了極致?！爸熘兀瑒倌藷o(wú)窮”，再輔之以準(zhǔn)確的情報(bào)信息，作出了最準(zhǔn)確的軍事決策，做到“致人而不致于人”，將擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的國(guó)民黨軍玩弄于股掌之間，有效地殲滅了敵人，扭轉(zhuǎn)了斗爭(zhēng)的局勢(shì)。美國(guó)著名作家、記者索爾茲伯里在《長(zhǎng)征——前所未有的故事》當(dāng)中評(píng)價(jià)稱：“要重新畫出毛澤東反復(fù)穿越貴州的復(fù)雜路線是不容易的。當(dāng)年蔣介石的指揮官弄不清楚，今天讀者們要弄清也同樣困難?！薄吧踔良t軍官兵自己也常常不明白自己在干什么，......但不管怎么說(shuō)，蔣介石被搞糊涂了。現(xiàn)在看來(lái)，毛澤東的指揮確實(shí)天才?！?/span>^二作為世界上最成功、培養(yǎng)出許多軍事人才的軍事學(xué)院之一的西點(diǎn)軍校也將四渡赤水之戰(zhàn)寫進(jìn)教材，對(duì)毛澤東的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)推崇備至。

四渡赤水戰(zhàn)役的勝利為全世界受壓迫的民族、國(guó)家提供了抗敵制勝的希望和軍事作戰(zhàn)方法。同以往“弱軍難勝”的消極傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)不同，四渡赤水之戰(zhàn)的勝利向全世界生動(dòng)證明：“主動(dòng)和勝利，是可以根據(jù)真實(shí)的情況，經(jīng)過(guò)主觀能力的活躍，取得一定的條件，而由劣勢(shì)和被動(dòng)者從優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)者手里奪取過(guò)來(lái)的?！倍?zhàn)后許多通過(guò)武裝斗爭(zhēng)而取得獨(dú)立的第三世界國(guó)家大多都把學(xué)習(xí)毛澤東軍事思想作為自己的必修課，將毛澤東軍事思想作為爭(zhēng)取自由和解放的有力武器。在維護(hù)主權(quán)、反對(duì)霸權(quán)的反殖民斗爭(zhēng)中，這些國(guó)家或民族成功地將四渡赤水之戰(zhàn)中彰顯的“以弱勝?gòu)?qiáng)”“以少勝多”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則運(yùn)用到本國(guó)的實(shí)踐中，一支支軍隊(duì)在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的指導(dǎo)下神出鬼沒地打擊著、對(duì)抗著強(qiáng)大的殖民者和侵略者，實(shí)現(xiàn)了不同程度的勝利。

第二世界哲學(xué)意義

哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)問?！八亩沙嗨睉?zhàn)役把唯物辯證法發(fā)揮到了極致。毛澤東是一位偉大的馬克思主義者，作為一名軍事家、哲學(xué)家，在長(zhǎng)期的實(shí)踐斗爭(zhēng)中，毛澤東將馬克思主義哲學(xué)思想運(yùn)用于軍事斗爭(zhēng)中，在軍事斗爭(zhēng)中又進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)思想，實(shí)現(xiàn)了二者的有機(jī)融合，具有鮮明的個(gè)性，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了世界馬克思主義。四渡赤水之戰(zhàn)是在馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下的勝利，在勝利中向世界證明了馬克思主義哲學(xué)思想的正確性，對(duì)世界馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展具有重要價(jià)值。

“四渡赤水出奇兵”，這個(gè)“奇”就在于毛澤東從客觀實(shí)際出發(fā)，充分展示了軍事指揮藝術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，有效地發(fā)揮了主觀能動(dòng)性。戰(zhàn)爭(zhēng)是一種極為復(fù)雜的矛盾對(duì)抗活動(dòng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)是物質(zhì)要素和精神要素的綜合結(jié)果，但怎么看待這兩要素的作用及相互關(guān)系是取勝的關(guān)鍵。毛澤東指出：“軍事的規(guī)律，和其他事物的規(guī)律一樣，是客觀實(shí)際在我們頭腦的反映，除了我們的頭腦以外，一切都是客觀實(shí)際的東西?！睒O端夸大精神因素的作用，企圖超越軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、自然等諸多客觀條件去爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是不可能的。但是在高超的軍事指揮藝術(shù)和正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)下，也可能將客觀要素造成的勝負(fù)可能性轉(zhuǎn)為弱者勝利的現(xiàn)實(shí)性。面對(duì)敵我力量的懸殊和四面楚歌的險(xiǎn)境，毛澤東在指揮過(guò)程中十分重視情報(bào)工作，偵查洞悉敵情。在諸多情報(bào)信息中，毛澤東運(yùn)籌帷幄，去粗取精、去偽存真、由表及里、由此及彼地進(jìn)行深入思考分析，借助辯證思維、逆向思維、博弈思維，充分正確認(rèn)識(shí)敵我實(shí)力，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，找出敵人的弱點(diǎn)，揣度敵人心理，充分發(fā)揮指揮藝術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，作出了正確軍事戰(zhàn)略安排，在赤水河間來(lái)回穿插，“打得贏就打，打不贏就走”，避實(shí)就虛，聲東擊西，使敵人陷入判斷和行動(dòng)錯(cuò)誤的雙重苦境中，最終跳出了幾十萬(wàn)敵人的包圍，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中的決定性勝利。

“毛主席用兵真如神”，這個(gè)“神”取自《孫子兵法》中“故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。”就是要堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性，從實(shí)際情況出發(fā)，具體問題具體分析。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，前期作戰(zhàn)計(jì)劃考慮得再周密也是沒有意義的，一切決定于所遭遇敵人出其不意的運(yùn)動(dòng)方式。執(zhí)行軍事計(jì)劃的過(guò)程就是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)敵我情況，根據(jù)敵我情況發(fā)展的新變化，作出新判斷，更改新計(jì)劃的過(guò)程。四渡赤水的勝利是對(duì)敵斗爭(zhēng)的勝利，是同黨內(nèi)“左”傾教條主義錯(cuò)誤思想做斗爭(zhēng)的勝利，是具體問題具體分析、實(shí)事求是的勝利。長(zhǎng)征初期，紅軍按“鉛筆畫好”的路線艱難前進(jìn)，付出了慘痛的代價(jià)。毛澤東重歸領(lǐng)導(dǎo)核心層后，一改這一刻板做法，從全國(guó)政治形勢(shì)出發(fā)，在決定渡江北上，趕赴抗日前線的大方向“不變”面前，從一渡赤水到四渡赤水這一戰(zhàn)略目的實(shí)現(xiàn)的二個(gè)多月時(shí)間里，小方向卻多次“變”?！凹t軍必須經(jīng)常轉(zhuǎn)移作戰(zhàn)地區(qū)，有時(shí)向東，有時(shí)向西，有時(shí)走大路，有時(shí)走小路，有時(shí)走老路，有時(shí)走新路。而唯一的目的是為了在有利條件下，求得作戰(zhàn)的勝利?！贝蠓较颉安蛔儭弊プ×丝谷者@個(gè)主要矛盾，使紅軍的長(zhǎng)征由消極退卻逃跑變成了奔赴抗日前線的積極戰(zhàn)略進(jìn)軍。小方向多次“變”則是據(jù)敵之調(diào)動(dòng),而我之實(shí)施相機(jī)決斷、運(yùn)動(dòng)殲敵的求是之略。在正確認(rèn)識(shí)不斷變化的敵情的前提下，高度統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的計(jì)劃性和靈活性，在多與少、強(qiáng)與弱、實(shí)與虛、正與奇、主動(dòng)與被動(dòng)、進(jìn)攻與防御、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)與陣地戰(zhàn)等辯證統(tǒng)一中，最終保證了大方向的實(shí)現(xiàn)。

“軍民魚水一家人”，在戰(zhàn)爭(zhēng)中“人”永遠(yuǎn)是矛盾的主要方面，要充分堅(jiān)持人的主體地位。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是雙方武器裝備的較量，也是智慧和勇氣的較量、人心向背的較量。“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。”四渡赤水之戰(zhàn)的勝利，人這一要素起到了決定的作用。這個(gè)“人”一是指人民。在四渡赤水之戰(zhàn)中，紅軍每到一地就積極地幫助、團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)厝嗣?，向?dāng)?shù)厝嗣裥麄鼽h的主張，深受壓迫的人民群眾熱情地?fù)碜o(hù)共產(chǎn)黨，積極地加入紅軍，參加革命，為紅軍渡江做船夫、送食物、做向?qū)?、搞后勤……?dāng)?shù)厝嗣褚圆煌姆绞浇o予紅軍大力支持，為四渡赤水的勝利立下了不朽功勛；這個(gè)“人”二是指軍人。同國(guó)民黨軍隊(duì)的眾多戰(zhàn)士將當(dāng)兵作為謀生手段不同，紅軍戰(zhàn)士都是有著堅(jiān)定革命信仰、作風(fēng)優(yōu)良的人民子弟兵。以四渡赤水之戰(zhàn)中的敵軍王家烈部為例，該部的戰(zhàn)士被戲稱為“雙槍將”，即一手拿煙槍、一手拿步槍。一旦煙癮一犯，便不能走路，更別說(shuō)打仗。《長(zhǎng)征組歌·四渡赤水出奇兵》中就寫到“敵人棄甲丟煙槍，我軍乘勝趕路程?！毕襁@樣的敵軍部隊(duì)人數(shù)再多，武器裝備再精良，在英雄的紅軍面前也不堪一擊。

第三世界文化意義

長(zhǎng)征是挑戰(zhàn)生理和心理極限的文化現(xiàn)象，是一種抗?fàn)幬幕?。中?guó)建立長(zhǎng)征國(guó)家文化公園，就是對(duì)這種抗?fàn)幬幕膫鞒泻秃霌P(yáng)。從文化角度看，“四渡赤水”戰(zhàn)役也是人類的精神財(cái)富。世界上的遠(yuǎn)征有很多，但紅軍長(zhǎng)征無(wú)疑是最長(zhǎng)最難最險(xiǎn)最成功的，紅軍長(zhǎng)征中所凝聚起的精神文化也是最豐富最有力最動(dòng)人最深沉的。從一定意義上講，長(zhǎng)征本身就是一部厚重的“文化長(zhǎng)征”，四渡赤水之戰(zhàn)在其中書寫了輝煌燦爛的一章。四渡赤水戰(zhàn)役是中國(guó)革命在無(wú)比艱難的形勢(shì)中奮勇前進(jìn)的縮影，馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在其中得到了全面展開和生動(dòng)彰顯。黨和紅軍戰(zhàn)士胸懷祖國(guó)和民族大義，以堅(jiān)定信念、百折不撓的英雄氣概，顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，樂觀向上、靈活主動(dòng)的革命膽略，形成了獨(dú)特的四渡赤水文化，讓一次次難捱的生死險(xiǎn)關(guān)都化為一座座高大的文化豐碑。曲折反復(fù)的四渡赤水行軍路就是一條浸染了生命與鮮血，凝聚了頑強(qiáng)與堅(jiān)韌的紅飄帶，高高飄揚(yáng)在世界的上空。

四渡赤水戰(zhàn)役凝結(jié)著堅(jiān)定信念、百折不撓的拼搏文化。幾千年來(lái)，中華民族歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，靠的就是百折不撓、自強(qiáng)不息的文化品格。而四渡赤水中紅軍戰(zhàn)士以熱血和忠誠(chéng)鑄就的拼搏文化正是對(duì)這種偉大品格的空前張揚(yáng)與升華，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴結(jié)晶。唯有拼搏多壯志，敢教日月?lián)Q新天。事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，唯有拼搏才能使下一步峰回路轉(zhuǎn)。湘江戰(zhàn)役后中央紅軍人數(shù)由8萬(wàn)人銳減至3萬(wàn)人，武器裝備也損耗極大。隨后，一渡赤水的土城戰(zhàn)役又因情報(bào)失誤戰(zhàn)敗。但危后便是機(jī)，不到最后一刻，絕不言敗。在失敗中黨和紅軍戰(zhàn)士們都沒有自暴自棄，陷入自我放棄的情緒中，而是從挫折中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，在極限迂回拉扯中，在來(lái)回高強(qiáng)度行軍中爭(zhēng)取到了下一次、下下一次的勝利。這就是四渡赤水的拼搏文化，是廣大紅軍官兵永不言敗的志氣、超越極限的勇氣、堅(jiān)定理想信念的正氣，以超常堅(jiān)韌力創(chuàng)造了一座偉岸的文化豐碑！這種拼搏文化在今天仍然具有很強(qiáng)的生命力和感染力，激勵(lì)全世界各國(guó)人民為人類進(jìn)步事業(yè)而進(jìn)行不懈努力，得到了全世界的尊重。

四渡赤水戰(zhàn)役凝結(jié)著顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義文化。在雞鳴三省會(huì)議中，面對(duì)黨內(nèi)大多數(shù)同志推舉毛澤東負(fù)總責(zé)的請(qǐng)求，毛澤東誠(chéng)懇地提出，應(yīng)該讓洛甫（張聞天）做一個(gè)時(shí)期，洛甫是從莫斯科回來(lái)的，由他負(fù)責(zé)便于團(tuán)結(jié)從莫斯科回來(lái)的同志。毛澤東寬闊的胸襟、顧全大局、團(tuán)結(jié)同志的精神讓全黨和紅軍為此折服，這種精神也從上至下地教育著全體中央紅軍戰(zhàn)士。在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的前期，許多紅軍指戰(zhàn)員不清楚毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚的真實(shí)意圖，對(duì)來(lái)回迂回奔走的作戰(zhàn)方針和軍隊(duì)整編十分不理解，但廣大指戰(zhàn)員們還是堅(jiān)持識(shí)大體、顧大局，服從命令、聽從指揮。此外，在戰(zhàn)斗中，為隱藏真實(shí)意圖，中央紅軍兵分幾路，以軍事佯動(dòng)巧妙地調(diào)動(dòng)敵人，以協(xié)助主力部隊(duì)進(jìn)軍。而佯動(dòng)部隊(duì)不能悄無(wú)聲息地晝伏夜行，必須放出一定的聲勢(shì)來(lái)吸引敵人注意，因?yàn)槲ㄓ斜┞蹲约翰拍苎谧o(hù)主力突出重圍。這種顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要部分，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要文化基礎(chǔ)。人類命運(yùn)共同體是新時(shí)代的集體主義，當(dāng)前新冠疫情的爆發(fā)更加凸顯全球性問題的迫切性與全球合作應(yīng)對(duì)的緊迫性，世界各國(guó)唯有拋棄你輸我贏的“零和博弈”執(zhí)念，朝著人類命運(yùn)共同體的方向不斷努力，樹立全球整體觀、大局觀，踐行合作共贏的理念，推動(dòng)多元對(duì)話和互鑒，才能共同渡過(guò)這個(gè)全球性的難關(guān)。

四渡赤水戰(zhàn)役凝結(jié)著樂觀向上、靈活主動(dòng)的自信文化。四渡赤水之戰(zhàn)之所以成為名揚(yáng)世界的奇觀，正是因?yàn)樗斪×藟毫?，始終懷抱勝利的信心，將一場(chǎng)看似必?cái)〉膽?zhàn)斗轉(zhuǎn)為成功。但與四渡赤水這種“苦難是暫時(shí)的，斗爭(zhēng)一定能勝利”，在敵我力量懸殊的極端困難局勢(shì)中仍然懷抱勇氣與信心的樂觀自信文化不同，當(dāng)前在全世界蔓延的“喪文化”奉行的卻是“今天的沮喪不算什么，明天還會(huì)有新的沮喪”，“人生就是起起落落落落......”“不想奮斗，只想躺平”。久“喪”易衰，“喪文化”這種自我矮化、消極應(yīng)對(duì)、頹廢處理的文化形勢(shì)對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的進(jìn)步都將產(chǎn)生極大的影響。四渡赤水之戰(zhàn)中所彰顯出的自信文化是對(duì)“喪文化”有力的反駁，四渡赤水中紅軍戰(zhàn)士所面臨的困難是史無(wú)前例的，他們沒有一味地被動(dòng)挨打，而是積極主動(dòng)創(chuàng)造局面，以機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略，不斷嘗試開辟新局面，他們是樂觀自信的化身，用鐵錚錚的勝利事實(shí)向全世界傳播著困難是暫時(shí)的，相信自己，堅(jiān)持奮斗，明天一定會(huì)更好的正能量。

第四世界經(jīng)濟(jì)意義

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的極端表現(xiàn)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)。換言之，戰(zhàn)爭(zhēng)也是經(jīng)濟(jì)的延續(xù)和升級(jí)。四渡赤水戰(zhàn)役雖已過(guò)去，但其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)意義不僅停留在過(guò)去，還輻射到了現(xiàn)在，輻射能量不但不減，還拓展到了全世界。四渡赤水戰(zhàn)役所經(jīng)過(guò)的川滇黔邊區(qū)地處深山峻嶺中，經(jīng)濟(jì)落后，發(fā)展困難，曾是脫貧攻堅(jiān)的重點(diǎn)地區(qū)之一。但依靠四渡赤水的世界影響力，借助四渡赤水留下的豐富精神、文化遺產(chǎn)，在人民辛勤勞動(dòng)和艱苦奮斗下，當(dāng)年紅軍四渡赤水走過(guò)的崎嶇小路已被現(xiàn)代化的道路所覆蓋，當(dāng)年窮困挨餓的川滇黔邊區(qū)人民已同全國(guó)人民一道步入了全面小康，為人類減貧事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，為世界提供了推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、擺脫貧困落后的“四渡赤水方案”。

四渡赤水戰(zhàn)役打通了川鹽入黔的運(yùn)輸通道。20世紀(jì)30年代，云貴川三省軍閥割據(jù)，為爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，軍閥向各族勞苦民眾強(qiáng)征苛捐雜稅、濫發(fā)紙幣、物價(jià)飛漲，霸占了赤水河這條重要的川滇經(jīng)濟(jì)通道，對(duì)工商業(yè)戶強(qiáng)行敲詐勒索，以武力控制邊區(qū)的鹽、布、糧，搶購(gòu)強(qiáng)收低價(jià)奪取土特產(chǎn)和礦產(chǎn)品。在殘暴的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削下，赤水河兩岸的人民群眾生活苦不堪言，在貧窮中掙扎。紅軍長(zhǎng)征四渡赤水在川滇黔交界廣袤的大地上來(lái)回行軍，與當(dāng)?shù)厝罕娪辛松钊氲慕煌?，所?jīng)過(guò)的場(chǎng)鎮(zhèn)、大寨子等，均堅(jiān)持保護(hù)工商業(yè)，保證買賣公平，打擊惡霸地主和奸商，所到之處便開倉(cāng)將鹽、糧、農(nóng)具、種子等分給貧苦大眾。紅軍的到來(lái)，活躍了川滇黔邊地區(qū)農(nóng)村和山區(qū)的貿(mào)易往來(lái)，推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的繁榮和安全，得到了廣大人民群眾的擁護(hù)。四渡赤水來(lái)回作戰(zhàn)的勝利，打退了地方反動(dòng)武裝勢(shì)力，打通了川鹽入黔的運(yùn)輸通道，打開了被封鎖的銷售市場(chǎng)，保證當(dāng)?shù)厝嗣竦恼｛}、糧、布平價(jià)交易，保證了基本物資的供給，老百姓到得了經(jīng)濟(jì)的實(shí)惠，同時(shí)也在這些多為少數(shù)民族聚居地的地區(qū)創(chuàng)造了互惠互利的健康經(jīng)濟(jì)貿(mào)易氛圍，為后來(lái)川滇黔邊區(qū)的長(zhǎng)足發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

四渡赤水戰(zhàn)役紅色資源面廣量大。四渡赤水為川滇黔邊區(qū)留下了寶貴的紅色文化資源，四川、貴州、云南緊抓這一寶貴文化財(cái)富，加大紅軍長(zhǎng)征四渡赤水文化遺產(chǎn)遺跡的保護(hù)，加快紅色文化經(jīng)典旅游路線、紅色文化旅游片區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，弘揚(yáng)四渡赤水文化的同時(shí)，融合赤水河流域的傳統(tǒng)文化、少數(shù)民族文化、生態(tài)文化、名酒文化、夜郎文化、茶馬古道文化等特色，大力發(fā)展地區(qū)特色文化旅游、生態(tài)旅游，成為世界級(jí)旅游目的地，彰顯了四渡赤水紅色文化對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大效應(yīng)與作用。

四渡赤水戰(zhàn)役成就世界頂級(jí)白酒。赤水河又稱為美酒河，四渡赤水的路線也在無(wú)意間與中國(guó)在世界享有盛名的幾大名酒的位置有重合。四渡赤水前計(jì)劃從宜賓、瀘州之間北過(guò)長(zhǎng)江，這就涉及五糧液和瀘州老窖；土城受挫時(shí)一渡赤水，有習(xí)水縣的習(xí)酒；二渡赤水在二郎灘，有郎酒；三渡赤水過(guò)茅臺(tái)鎮(zhèn)，有茅臺(tái)酒；四渡赤水又過(guò)二郎灘，再次與郎酒相逢。新中國(guó)成立后，這些地方白酒成為全國(guó)名酒，因?yàn)樗鼈冎г思t軍，加之品質(zhì)上乘，為國(guó)人所鐘愛。因此，這些名酒的地位是紅軍所確定的，是由長(zhǎng)征文化所賦予的，與四渡赤水戰(zhàn)役有著不解的緣分?？梢哉f(shuō)，如今茅臺(tái)、五糧液、郎酒、瀘州老窖等名酒在世界上享有如此高的盛名，除了本身所具備的高品質(zhì)外，很大部分也來(lái)自于四渡赤水戰(zhàn)役的加持。如今，酒產(chǎn)業(yè)已成為四渡赤水地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)，對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

第五世界政治意義

政治是圍繞政權(quán)發(fā)生的一切活動(dòng)，與政權(quán)無(wú)關(guān)的活動(dòng)都不是政治。衡量政治的重要標(biāo)準(zhǔn)就是勝負(fù)?！八亩沙嗨睉?zhàn)役的偉大勝利書寫了世界政治的新篇章，改變了中國(guó)革命斗爭(zhēng)的局勢(shì)，進(jìn)而改變了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)。這場(chǎng)戰(zhàn)役鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的世界政治、軍事人才，并鞏固了毛澤東在黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，推動(dòng)了毛澤東思想的形成，這些都在一定程度上影響了中國(guó)革命的發(fā)展趨勢(shì)，乃至世界政治格局的發(fā)展趨勢(shì)。

四渡赤水戰(zhàn)役是中央紅軍長(zhǎng)征的關(guān)鍵之戰(zhàn)，是中國(guó)革命的轉(zhuǎn)折之戰(zhàn)，也是二戰(zhàn)勝利的保障之戰(zhàn)。四渡赤水之戰(zhàn)的勝利在軍事上挽救和保存了黨和紅軍的核心骨干力量，為萬(wàn)里長(zhǎng)征的最終勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如同“蝴蝶效應(yīng)”一般，沒有四渡赤水之戰(zhàn)的勝利，黨和紅軍的生存將岌岌可危，中國(guó)共產(chǎn)黨和中央紅軍將無(wú)法成功奔赴抗日的最前線，無(wú)法確保全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，也就無(wú)法形成反法西斯亞洲戰(zhàn)場(chǎng)的核心力量，直接影響到中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和二戰(zhàn)的進(jìn)程?？梢哉f(shuō)，沒有四渡赤水之戰(zhàn)的勝利就沒有全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，就沒有中國(guó)革命的勝利，甚至是沒有二戰(zhàn)正義方的勝利。二戰(zhàn)后，四渡赤水之戰(zhàn)的勝利為許多第三世界被壓迫民族、國(guó)家打退強(qiáng)大的敵人提供了重要的參考和借鑒，助力他們最終取得革命勝利，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立。這些民族和國(guó)家的勝利極大地改變了二戰(zhàn)后的政治態(tài)勢(shì)，影響了世界政治力量對(duì)比。

四渡赤水戰(zhàn)役鞏固了毛澤東在黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，并進(jìn)一步確立了在紅軍中的指揮地位，鍛造了一個(gè)更為成熟的黨中央。遵義會(huì)議確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始以毛澤東的思想和路線來(lái)指揮紅軍。但在“雞鳴三省”會(huì)議上正式交權(quán)后，教條主義者們都還沒有完全心服口服。聶榮臻回憶說(shuō)：“教條宗派主義者們并不服氣，暗中還有不少活動(dòng)。忽然流傳說(shuō)毛澤東同志指揮也不行了。要求撤換領(lǐng)導(dǎo)”。紅一軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)林彪也曾公開否定毛澤東對(duì)紅軍的指揮，認(rèn)為“這樣會(huì)把部隊(duì)拖垮的，象他這樣領(lǐng)導(dǎo)指揮還行?。俊彼亩沙嗨畱?zhàn)作為遵義會(huì)議后毛澤東進(jìn)入決策核心圈后指揮的第一個(gè)戰(zhàn)役行動(dòng)，其最終勝利讓這些反對(duì)者們?nèi)奸]上了嘴。黨和紅軍更加深刻地認(rèn)識(shí)到：毛主席領(lǐng)導(dǎo)的路線才是正確的路線，是我軍立于不敗之地的唯一保證。全黨全軍更加緊密地團(tuán)結(jié)在以毛澤東為核心的黨中央周圍，開展革命斗爭(zhēng)，接續(xù)取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，讓中國(guó)從深受帝國(guó)主義掠奪和奴役的國(guó)家變成享有充分主權(quán)、人民當(dāng)家作主、贏得國(guó)際社會(huì)尊重的國(guó)家，推動(dòng)了世界范圍內(nèi)的民族解放運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，改變了世界政治力量的對(duì)比，深刻地影響了世界歷史進(jìn)程。

四渡赤水戰(zhàn)役催生出毛澤東思想活的靈魂。四渡赤水戰(zhàn)役是克服“左”傾教條主義錯(cuò)誤，確立實(shí)事求是思想的初步階段。第五次反“圍剿”的失敗是王明“左”傾教條主義軍事路線的破產(chǎn)，是以教條主義為指導(dǎo)，從本本出發(fā)，脫離中國(guó)實(shí)際所導(dǎo)致的慘痛教訓(xùn)。四渡赤水的勝利是馬克思主義中國(guó)化的勝利，是檢驗(yàn)“左”傾教條主義錯(cuò)誤的試金石，是以毛澤東為首的實(shí)事求是派的試驗(yàn)場(chǎng)，為確立實(shí)事求是的思想路線奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)；四渡赤水戰(zhàn)役是密切團(tuán)結(jié)地區(qū)群眾，堅(jiān)持群眾路線的生動(dòng)實(shí)踐。行軍過(guò)程中，紅軍戰(zhàn)士積極宣傳紅軍的政策、宗旨，擴(kuò)大了共產(chǎn)黨的影響。嚴(yán)格實(shí)行“三大禁令，四項(xiàng)注意”，與民眾平等交往，打擊土豪劣紳地主，真誠(chéng)幫助群眾，制定正確的民族政策，得到了人民群眾的支持，為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利匯聚了更為浩瀚的群眾力量，也為建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定了基礎(chǔ)；四渡赤水戰(zhàn)役是獨(dú)立自主解決黨和革命問題的良好開端。遵義會(huì)議確立了正確的組織路線和軍事路線，中國(guó)共產(chǎn)黨開始獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)實(shí)際問題。遵義會(huì)議之后的四渡赤水戰(zhàn)役就是獨(dú)立自主的最新實(shí)踐和良好開端。毛澤東思想活的靈魂在四渡赤水中的運(yùn)用，不僅指導(dǎo)戰(zhàn)役取得了勝利，也不斷檢驗(yàn)、修正、豐富著毛澤東思想，對(duì)毛澤東思想這一世界性偉大思想的最終形成起到了重要作用。

四渡赤水戰(zhàn)役鍛煉了一批世界級(jí)政治、軍事人才。偉大的革命斗爭(zhēng)造就偉大的人物。四渡赤水戰(zhàn)役的困難程度是世所罕見的，取得的勝利也是世所罕見的，這一偉大戰(zhàn)役對(duì)參與其中黨的干部和紅軍戰(zhàn)士的革命生涯都產(chǎn)生重大影響。以四渡赤水中的青杠坡戰(zhàn)斗為例，這場(chǎng)戰(zhàn)斗被稱為是“我軍級(jí)別最高的一次戰(zhàn)斗”，黨的兩代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東、鄧小平；中華人民共和國(guó)三任國(guó)家主席毛澤東、劉少奇、楊尚昆；一任國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)；五任國(guó)防部部長(zhǎng)彭德懷、林彪、葉劍英、耿飚、張愛萍；十大元帥中的七位——朱德、彭德懷、林彪、劉伯承、聶榮臻、羅榮恒、葉劍英，還有陳云、董必武、林伯渠、胡耀邦等共和國(guó)元?jiǎng)缀?00余名將軍都參與到其中。誰(shuí)都不會(huì)想到接受這場(chǎng)戰(zhàn)役洗禮的人們，未來(lái)將在中國(guó)政治中、甚至是世界政治中起到舉足輕重的作用。一群中國(guó)革命領(lǐng)袖正跨過(guò)赤水河向世界走來(lái)。

偉大的力量譜寫英雄的史詩(shī)，四渡赤水戰(zhàn)役是中國(guó)的，也是世界的。圍繞四渡赤水之戰(zhàn)，目前已有許多優(yōu)秀的詩(shī)詞、小說(shuō)、繪畫、歌曲、電影、電視劇等，在全世界形成了一定的良好影響。但四渡赤水戰(zhàn)役這一寶庫(kù)的影響力還需擴(kuò)大，各類資源還可深挖，還值得深挖。在不斷的挖掘、研究與宣傳中，四渡赤水之戰(zhàn)這一全世界共享的寶貴財(cái)富將生生不息傳遞下去。

（此文系四川省委省人民政府決策咨詢委員會(huì)副主任、成都市社科聯(lián)主席、四川省社會(huì)科學(xué)院博士生導(dǎo)師李后強(qiáng)教授2022年7月23日在“四川第二屆長(zhǎng)征精神主題論壇——四渡赤水瀘州論壇”上發(fā)表的論文，四川省社會(huì)科學(xué)院胡學(xué)舉、楊湞湞同志參與了文稿寫作。）